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[唐] 戎昱
虞帝南游不复还，翠蛾幽怨水云间。
昨夜月明湘浦宿，闺中珂珮度空山。
湘南曲
唐 戎昱
虞帝南游不复还，翠蛾飘落在云间。 昨宵月下波同宿，今日沙边带束攀。 明瑟声稀河汉流，泪添寒雨恨悠悠。 直要精诚达上天，辞臣再三悔三游。
一首寄托性相当强。它的形象中有双重意味，一是以湘水之神，寄寓了诗人自己的身世和家国之思；一是以神话中的人物，抒发对历史和现实人物及政事的感慨。首句“虞帝南游不复还”是以舜帝的南游事，暗指传说中舜二妃娥皇、女英的啼哭和恸哭，隐喻诗人流落湘南的现境。因为舜帝南巡而死，二妃哭于苍梧之野，舜体已无存，自己流落湘南又何处去归？故曰“不复还”。
第二句“翠蛾幽怨水云间”是以娥皇、女英被贬湘川，事异途而犹存“蛾”、“蛾翠”、“双娥”、“轻云”、“孤鸾”、“镜鸾”、“彩鸾”、“鸣鸾”等等称谓。“翠蛾”，青眉细眉；“幽怨”，不胜远谪之悲辛；“水云间”，喻所居僻远。这些称谓在表现人物神态方面恰到好处，比用“流涕沾衣”、“愁眉双锁”等语言，更见出被贬荒僻之地，人物处境的孤独和痛苦。这一句在表现艺术上，既不直接写人，又不叙写自身遭遇，却全以人物行动、身份、妆饰、环境等暗示性的语言，将人物写出，这样就显得蕴藉含蓄、富有暗示性。而读者也正要借助这些暗示性的语言，展开对诗歌形象的再创造活动，去想象人物的神态、心情和处境。
第三句“昨夜月明湘浦宿”是追叙昨夜的情景。这情景是：“月明”、“宿湘浦”。“月明”，明洁如练的月光，是秋夜清光。“宿湘浦”，是夜泊湘南岸边。“闺中珂珮度空山”，珂珮是身上佩戴的玉声。这一句是说娥皇、女英在湘浦相会夜宿，而以闺中隐喻人间。“空山”有两层意思：一是说所居非地，实为荒郊；二是说人居此地，不免孤寂落寞如置身空山。这两层意思都是从“度”字中透露出来的。“度”是经过、越过的意思。这一句将人物置于特定的环境之中，从而表现出人物特定的心境。
第四句“辞臣再三悔三游”是人物的内心独白。这一句是以“悔”字概括人物全部遭遇和悲愁。它以舜帝故事为暗示性的语言，表现出诗人的身世和家国之思；同时它又以自身的生活遭遇为暗示性的语言，表现出诗人对历史和现实人物的感慨和对历史和现实政治的批评。
这首诗在艺术表现上不靠交代环境全以人物情态表现意味。虽然追忆初逢于楚岸回绿的昨夜水中之影今只独宿冷湘渚荒汀之类又一再比喻本朝贤相逐臣形象但在展现人们月下泊舟虚空的景物的同时融身世感慨寄托其间；诗篇处处不脱湘南风物与传说，而时时显出大唐诗人的精神风貌与时代特征。这样的诗篇正是其时文势景气和诗人才情学养之反映也因此这样的诗篇至今仍能吸引读者心灵并且使之感到亲切和鼓舞。
湘中舟车会合的津交会聚的中心古县武冈还是山州间广成之数初有基寝昔尝典司道备行政化武候弹琴应人所未梦上阙不须频挹黛生看自来唐家及宋代湖湘之地文才蔚起渊源深厚颇足为西南一大都会了湘州襟带湖广要冲人物衣冠盛且天宝初叶元稹于鄂州佐刺史不久因遭谗诉贬为江陵士曹戎昱为湖南武冈从事从他那里得到友人诗卷在酒席上诵此首相赠以为至宝自后深味其词感愧良深也该诗起笔突兀笔势纵放全诗笼罩在悲怆沉郁的调子里这对于蕴极才思表现犹略有余也和传诵中外蜚声朝野上幦顶忘疲劳倍骚美的此绝与天生一句独饱
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