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[唐] 贯休
慵刻芙蓉传永漏，休誇丽藻鄙汤休。
且为小囤盛红粟，别有珍禽胜白鸥。
拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
山居诗二十四首 其十七
唐代 贯休
慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。 且为小囤盛红粟，别有珍禽胜白鸥。 拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。 不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔。
青山如醉，树影横斜。作者置身在这山间的宁静之中，全身心被温暖的夜色和优美的自然景致包围，引发他的思想与感情上的深沉感慨。眼前为烦琐疲惫的人世所厌倦但又怀念已往的美好时光与外界的不同情致，心中自然涌出一种恬淡而愉悦的感受。
首联“慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休”，作者以芙蓉刻漏之事慵于去弄，以不屑夸赞美人之美的“汤休”为休，似乎已经完全脱离了尘世的烦扰，但内心深处却依然向往着“永漏”的生活。作者又用“休夸”二字表达出自己并不完全沉浸于这种清闲自适的生活之中，他同时也保持着对外界的关心与向往。这便是诗人身处山野之中的内心世界。
颔联“且为小囤盛红粟，别有珍禽胜白鸥”，在欣赏山间美景的同时，诗人也清醒地意识到山间生活的艰辛。“盛红粟”三字表现出诗人为了生存而不得不辛苦劳作的情景。但即便是在这种艰辛的生活中，诗人也依然能够找到比白鸥更珍贵的禽鸟，这表现了诗人对山间生活的热爱与满足。这两句诗不仅表达了诗人对山间生活的热爱与满足，也透露出他对于山间生活的艰辛有着清醒的认识。
颈联“拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头”，进一步描绘了山间生活的丰富与多彩。“拾栗”和“弄猿”分别表现了山间野果和山间动物的丰富性，同时也表明诗人能够适应山间的环境并在这里找到生存的方式。在“深涧底”和“小峰头”两个地方进行活动，表现出诗人对山间不同环境的适应能力和丰富的户外生活经验。
尾联“不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔”，表明作者在享受山间生活的美好和自由的同时，也无法完全脱离尘世，表达出一种出世与入世相矛盾的心理状态。这不仅反映了作者对现实世界的复杂情感，也使整首诗的主题得以升华。然而无论如何矛盾，终究是改变不了对自然的向往和对美好事物的追求的。最终经过无数的磨炼后性情变得温和了，更加体会到生活的美好。
现代译文：
在山间居住的这些日子里，我慵懒地刻制芙蓉刻漏，不去夸赞美人的美丽。我关心着山间生活，希望能储存更多的粮食。在深山涧底寻找果实，在小峰上逗弄猿猴。我已经无法再离开这尘世，曾经刚硬如铁的性情变得像绕指柔般温和。尽管如此，我依然热爱着自然和生活。
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