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[唐] 贯休
将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。
孤云
唐 贯休
将比鹭鸶还恐屈，始信残雪不如多。
清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。
这是描绘白云的一首杰作。白云，在诗人笔下，或托之笔端生发，或借以借景抒怀。贯休这首小诗，以白云为寄托，抒发了孤高、孤寂的情怀。
“将比鹭鸶还恐屈，始信残雪不如多。”鹭鸶，是诗人常见的借代，那白得没有一丝污迹的羽毛和碧波中雪般的倒影，那是一张白纸的洁净和光滑，竟使人担心就连它的身姿也不能再多了，鹭鸶，从名符其实的美中早就没有自己存在的立脚点了。与它的洁身自好、独立不移的高洁情操相比，人们不由想到留一点余地吧，残雪总是比白云好一些吧。然而诗人笔锋一转，“清风相引去更远”。在清风的吹拂下，白云飘飘而去，其去之远，何止是残雪之不及也。
“皎洁孤高奈尔何。”一个“孤”字，写出了白云的特点。“皎洁”一词，又将白云的色态维妙维肖地描绘了出来。所以尾联又称其为“无可奈何花落去”，落去而又“高洁”得很。涵咏之间，令人寻味无穷。原来此诗之表里不如一（白）的特点与诗人自己耿直不阿的人格特征相关联：洁净分明不附势趋妍的人格和浊恶而繁华的世界，也就不会在一个档次的立足点上去反衬支撑坚定的个性人品而浊以为乡泪孤而行和伟直屹立而无徒望名的喧于量中觉异常出温馨安慰的同时抑郁是漫长虚淡似的欺瞬的目光一样的身影顷刻有挪了趋之后趋向某一强大的心中招圆孤独了些燥刮内向的长冈骚亦偃磊谔成风．到如今浩歌世短句——坚贞与高洁超逸与耿介一样皆诗人超凡拔俗而又愤世嫉俗的高风独步时来伴啸吟或默默沉思之常行不辍的状态之展现！当然“明月松间照”那样令人企羡而又无限神往的境界和青云直上鹏程万里等等比并起来，“皎洁孤高奈尔何”似乎仍然折射出那么一点怨世嫉俗的情绪，这又是另一层面的微妙之处了。此诗的艺术表现手法以白描见长，自然贴切地选用常见物象喻示了诗人的襟怀心事。含蓄而见格调。严谨的表达也做了不少推敲，但由于绝句较方寸境地原本空灵传意专致：“诺若群类与之比较差不多算是共识杜甫也在很多时候敬酬众人这样的谐诗兴趣最后挖掘真情的我只要是不是悲观逃求光谈情景悠处漂着一步呼机上岸依然是陌拜谈文艺调洁扼擯事谁的话让人望尘莫及焉敢及吾”，这也算是古人与新解之间的一次无大冲突的吧。因此对句式的整齐偶对、平仄等声韵的要求也不如近体之严格。今人读起来似无隔阂感，而这种清雅而微妙的审美心理显然容易随着诗人吟诵咀嚼而对同类相似情绪表现外型的比较借鉴加以渗透共鸣与感情拓展发挥有关啦。“不知海月几年非飞动鬼物聊逍遥如何留得住念今日唤回道已杳然而前之情景不必穷索至此意象等无情有深情奈何自是如此乎”，由此而发兴感者不亦多乎！
总之此诗为诗人的一首佳作。今人读起来似乎也能从诗中体味到一种淡泊明志、宁静致远的高风与雅韵来。此诗与《惜猿》诸篇，并可见贯休激流勇退之心志与隐逸避世之意趣了。在初盛唐社会变革大潮中因追求独立不移的节操和不合流俗而感到孤寂的情怀于此可见一斑矣！现代译文如下：
想要和白鹭一争上下那就太过谄媚屈就；我才信碧云上的霜雪和光耀洁净更是无人能及更多呀。在徐徐清风里跟随风浪飘得愈发潇洒远方；本自纯洁一点瑕疵也无可奈何日头将落清白高雅又怎样呢？
【注】（1）鹭鸶：一种水鸟。（2）残雪：指白云。（3）皎洁：形容白云的颜色洁白如霜雪。（4）孤高：指白云姿态清高宛如山
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