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[唐] 贯休
涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。
况从旌旗近鸾凤，可怜谈笑出尘埃。
火云不入长松径，露茗何须白玉杯。
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。
在现代文的意义下，重新创作对贯休的《陪冯使君游六首·迎仙阁》这首诗的赏析，将古老的美学和文学元素与现代理解相结合，使古老的诗歌焕发出新的生命力。
迎仙阁：诗中的迎仙阁，是一处人间仙境，它矗立在山水之间，云雾缭绕，香飘四溢。它见证了唐代诗人贯休与冯使君的游历，也见证了他们高雅的情怀和超凡的境界。
首先，诗人描绘了迎仙阁周边的美景。涧水香花，霞光映照，楼台环绕，如诗如画。诗人用“卷箔凭阑”四个字，生动地描绘出他倚栏远眺，眼前豁然开朗的情景。这里的“卷箔”，意味着诗人迫不及待地想要欣赏这美丽的景色，仿佛要打开心灵的大门，迎接仙人的到来。
其次，诗人笔下的冯使君，仿佛是一位高雅的仙人，他与贯休一同游历，谈笑风生间，尘世间的烦恼和忧虑都消散无踪。他们接近鸾凤般的旌旗，身临仙境，笑谈间从尘埃中走出。这种描绘充满了浪漫主义色彩，也体现了诗人对超凡脱俗的向往。
再者，“火云”两句描绘了迎仙阁的环境特点。夏日炎炎，松径清凉，无需白玉杯来品茗。这里的环境清幽宜人，仿佛仙人也会流连忘返。
最后，“谁道迎仙仙不至”一句，诗人表达了对仙人的期待和渴望。而“今朝还有谢公来”，则表达了诗人坚信，只要有高雅之人前来，仙人就会降临。这里的“谢公”，指的是谢灵运，他被誉为山水诗的开创者，诗人以此为比，彰显自己与冯使君的诗才与雅趣。
总体来看，《陪冯使君游六首·迎仙阁》这首诗描绘了一幅山水清幽、人情雅致的画面，诗人在与冯使君游历的过程中，身心得到了放松，精神得到了升华。这也正是诗人贯休想要传达给读者的意境：人生在世，应当追求超凡脱俗，追求心灵的净化和精神的升华。
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