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[唐] 贯休
孤拙将来岂偶然，不能为漏滴青莲。
一从麟笔题墙后，常只冥心古像前。
九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。
好的，以下是我根据要求对唐代诗人贯休《酬王相公见赠》的赏析：
这一首表达了一个主题：崇高的志趣和高远的精神世界。这种人生观念如同旷远无极的大道，宁静地澄清和充满每一角落。作者虽为人淡泊名利，抱有仁厚、宽恕之心，却仍深感王相公赠诗的恩情，感激不尽。
首联“孤拙将来岂偶然，不能为漏滴青莲。”贯休以自谦之词，表达了自己孤高、拙朴的品性，并不是偶然形成的，就像青莲从不轻易滴水一样，他的人生观也是如此。这一比喻新奇，见性真切，为我们理解诗人本人的心理提供了细微的角度。他不是一个会被外部世界左右的平庸之人，而是在坚定的原则指导下坚持自己的方式，崇尚天然真诚和清醒坦然的赤子之心。
接着的一句“一从麟笔题墙后，常只冥心古像前。”写出作者心中的哲学方向。“一从麟笔题墙后”，指的是自己自从麟阁题诗之后，便常常在心中默想古代的佛像。这表明贯休虽然并非佛教徒，但他深知佛家的智慧和哲理。他以此表明自己的精神追求，即追求一种超越世俗、超脱生死的精神境界。
“九德陶熔空有迹”和“六窗清净始通禅”两句是诗人对人生哲学的具体阐述。“九德陶熔空有迹”是说九德之教（儒家仁、义、礼、智、信为九德）虽然在实践中具有重要作用，但在培养内心世界方面却收效甚微。“六窗清净始通禅”则强调心灵的净化和超越，只有六窗清净（象征心灵纯净），才能领悟禅机（禅意）。这是诗人对现实世界的深刻洞察：我们不能被世俗的琐事所困扰，而应该保持内心的清净和纯净，以便通向更深的精神世界。
最后两句“今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。”则是诗人对王相公的感激之情。“今朝幸捧琼瑶赠”中的“琼瑶”代指美玉，象征着诗人的心被王相公的诗篇所照亮。这一句表达了诗人对王相公赠诗的感激之情。“始见玄中更有玄”中的“玄中”指的是诗歌深奥的内涵，“更有玄”则表达了诗人发现这些内涵后的惊喜之情。贯休在王相公的诗中找到了他的精神寄托和共鸣，这是他对友情的珍视和珍重。
贯休在这首诗中展现了深厚的内心世界和丰富的人性关怀。他对生活的独特理解和深深的情感体认都是其精神内涵的真实表达。从这一诗篇中，我们能看到他作为一个普通人在思考生活的价值和对真理的探索过程中展现的恒心与韧性。虽然孤拙平常，但他总能通过真诚的方式与这个世界交流对话，同时也给予这个世界深深的人文关怀。
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