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[唐] 贯休
唠唠长夜坐，唠唠早起。杉森森，不见长，
人声续续如流水。摐金挣玉，吐宫咽徵。头低草木，
手合神鬼。日消三两黄金争得止，而槁木朽枝，一食而已。
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。
以下是按照要求写的一篇赏析，希望您能喜欢：
长持经僧，这个画面如同古诗中的一幅画，融入了丰富的宗教哲学意味和禅意风情。这是唐代诗人贯休的一首诗，他的描绘细腻入微，展示了持经僧的精神世界和日常生活。
“唠唠长夜坐，唠唠早起。”诗人以朴素而富有感情的笔触，勾勒出持经僧的生活节奏。夜深人静，他坐下来静静地读经，这是他漫长而又规律的一天开始。而清晨，他又早早起身，继续他的经文之旅。这样的生活看似单调，却充满了精神的力量。
“杉森森，不见长，人声续续如流水。”这里，诗人用杉树的形象来描绘环境的静谧，而人声的连续则象征着生活的喧嚣。这种对比反映出持经僧内心的平静与外界的纷扰之间的鲜明对比。
“摐金挣玉，吐宫咽徵。”这里诗人用金玉的质地来形容经文的声音，象征着经文的高贵和神圣。而“吐宫咽徵”则描绘出持经僧读经时的声音变化，从高昂的宫音到低沉的徵音，这种变化体现出持经僧对经文的深入理解和情感投入。
“头低草木，手合神鬼。”这两句诗描绘了持经僧专注读经的神态，他的头低垂，仿佛在草木中寻找智慧，他的手合在一起，仿佛在与神鬼交流。这是对持经僧内心世界的深入描绘，他的专注、虔诚和谦逊都在这两句诗中得到了体现。
“日消三两黄金争得止，而槁木朽枝，一食而已。”这两句诗是诗人对持经僧生活的深刻反思。在世俗的眼光中，三两黄金的价值无法比拟，但在持经僧眼中，他视金钱如草木朽枝，每日只需一食即可满足。这是一种对物质生活的超脱和对精神生活的执着。
总体来说，《长持经僧》表达的是贯休对佛学的深入理解和对人的现实生活的思考。通过诗人的描绘，我们可以看到持经僧的无私奉献精神和恬淡寡欲的生活态度，这是我们在浮躁的世界中可以汲取的一种精神力量。他对世间红尘的洞察以及对生与死、名与利的淡然态度，都给我们留下了深刻的印象。
这就是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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