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[唐] 贯休
剔皮刺血诚何苦，为写灵山九会文。
十指沥干终七轴，后来求法更无君。
赠写经僧楚云
剔皮刺血诚何苦，为写灵山九会文。
十指沥干终七轴，后来求法更无君。
这是一首赠诗，赞美了一位刺血写经的僧人。贯休用平实的语言，叙述僧人刺血写经的经过，表现了这位僧人的虔诚和执着。
僧人为了写经，剔去皮肤上的毛，刺破皮肤流出鲜血，这诚然是痛苦的。但是，他写的却是灵山会上佛的所说之言，佛法精义由此得以流传。僧人历尽艰辛，终于写成了七轴经文。在他看来，这可能是他所能写成的全部经文了。因此，他说后来再有求法若再有求法之人，那便不是我所能教给的了。这表明了他的虔诚和执着。
这首诗语言平实，但感情真挚，形象生动，表现了贯休对佛法的虔诚和对僧人的赞美。
译文：剔去皮肤上的毛刺，刺破皮肤流出鲜血，诚然是痛苦的。但是所写的是灵山会上佛所说的文句，为了弘扬佛法，流点血也是值得的。整整写了一个晚上，滴出了七筒鲜血。后来的学佛者，要研究佛法精义就无从找寻了。
鉴赏：这首诗叙述了一位僧人刺血写经的经过，表现了这位僧人的虔诚和执着。诗人用平实的语言表现这位僧人甘愿舍身求法的精神，十分感人。前两句叙述这位僧人为了写经不惜剔刺全身的皮肉，甚至刺破全身的血液来写佛经，表达了对这位僧人虔诚和执着的赞美之情。后两句点明写经的原因和目的，写这位僧人舍身求法的决心，虽然他滴尽了鲜血也流尽了毕生的心血来写经，但是以后求得佛法精义的人却再也不是他所能教诲的了。僧人的献身精神与无所畏惧的崇高境界可见一斑。
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