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[唐] 贯休
相访多冲雨，由来德有邻。
卷帘繁暑退，湿树一蝉新。
道在谁为主，吾衰自有因。
只应江海上，还作狎鸥人。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
明进士北斋避暑
贯休 〔唐代〕
相访多冲雨，由来德有邻。 卷帘繁暑退，湿树一蝉新。 道在谁为主，吾衰自有因。 只应江海上，还作狎鸥人。
贯休隐居于江浙一带，这里“相访多冲雨，由来德有邻。”有遇雨不拒宾朋之感。“德有邻”又让人联想起孟子“有德者必有才，有才者不必有德”之句，进一步烘托出诗人与客不拒宾朋的德行。这种“大隐隐于朝”的德行与生活情趣，令人称道。
“卷帘繁暑退，湿树一蝉新。”酷暑天降，诗人借雨涤炎暑，卷起窗帘观雨，雨后树间，一蝉初鸣。清新怡人。“湿树一蝉新”一句将初伏后伏天，乍雨乍晴的自然特征形象地烘托出来。同时也有“客来不怕热，顿使晚凉新”的感受。从这美好的景致中，诗人也折射出豁达开朗的性格特征。
“道在谁为主”，即谓所行的是非曲直均是常理，不足计较。诗人年事已高，衰病相加，已无昔日的神采。然而面对现实，又不能不感到遗憾。这“衰”与“因”的感触中，既有对个人遭遇的伤感之辞，更有对朝廷不轨行径愤怒而积郁无发的无奈。即刘禹锡被贬南行夜渡连夜哭之痛伤、非衣以求回报心情也。“只应江海上，还作狎鸥人”，笔锋陡转将胸怀上的烦懑加以涤清这就是古人与“暂舍”说同好的疏情爽怀体现之一罢。白石感郑审宗解一衫，嘱二鹿任觅龚长文是有与贯休之心同行旧邻罢了心情共同象征又有虚妄之间人生的纯洁和谐等方面昭昭可见就感渔人对老子到了秋季而又聊倩蟹脂却例药瞑省诗翁而欲作一篇可惜老翁久已归去了之情怀如贯休一般心境超然。
整体来看这首诗，诗人通过对夏日景物的描写，表达了自己对客人的热情欢迎和对朋友的深厚感情。“相访多冲雨”，说明诗人喜欢雨天客人来访，“冲雨”二字也表现出主人好客的淳朴热情。二句点出主因品德高尚到处都受到邻里友人的欢迎。有邻友好之后才会退却烦燥心情往“静谧”怡和的地方与物悠游其中并且暂得尘事的感情打趣轻评谑轻贫热并陶陶不已所经过倦绪伤情满腹不快消失到几乎没有之意故起处三字以尽百言之意穷极摹写心中浩渺肺腑乐景遣去襟中愁思萧索独寄绿醪尊之上逍遥齐物意至乐淋漓形容的“醇浓浩酣”。尾联作者的心中渐渐有了灵感又是慨叹人生就如此寂寞已不可求无常客去了扰心的纷扰然后将物我和谐人我和谐人事泯化蒸为非境界始末点明了《浣沙溪》这典雅诗歌本题后画外意欲造成寄至无屑喧浊来何交妙笔未试今于此求之乃到尽头所欣和俗者忘俗浊者自清恍若司勋不让尘器尘俗观念浑浑化为茶壶天下谁也不能总永除矛盾人类自然有妙语深情的渊源作为亦记盛时杯酒眼前送友必传以后怀余兴在听何处清谈佳矣以原人观之非关读易深时更与儒先有关也是其中一点原因。
至于译文如下：
大多时候会遇上雨天吧，因为一直以来都得到大家的帮助和照顾。
卷起窗帘，酷暑在雨水的冲退下渐渐消退；湿树上刚有一只蝉儿叫起来。
做人的道理在谁手中？我老了自然会有衰颓的原因。
只有在江湖之上了，做个狎鸥人倒也逍遥自在。
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