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[唐] 贯休
孟子终焉处，游人得得过。dz深黄狖小，地暖白云多。
孔圣嗟大谬，玄宗争奈何。空馀岘山色，千古共嵯峨。
花落谷莺啼，精灵安在哉。青山不可问，永日独裴回。
冢穴应藏虎，荒碑只见苔。伊余亦惆怅，昨日郢城回。
唐代诗人贯休的《经孟浩然鹿门旧居二首》以其深入浅出的诗句描绘出了鹿门山的人文风景和历史的变迁。我试图以现代文译作文字对这首诗进行赏析。
首先，“孟子终焉处，游人得得过”，这句话的现代文翻译是：“这里是孟子的归隐之地，游客可以由此经过。”这句诗让我们想起孟浩然与鹿门山的深厚渊源，也为诗人在此地游览提供了一个独特的视角。穿过这神秘的地方，犹如踏入了历史的足迹，感受到了这位山水诗人的精神风貌。
“dz深黄狕小，地暖白云多”，这句诗描绘了鹿门山的幽深和山间的祥和。dz即深谷，黄狕即黄猿，它们在深谷中穿梭，小而繁忙，营造出一种宁静而又生动的画面。地暖白云多，这里的“地暖”并不是指气温升高，而是鹿门山的地貌特色，多云的气候常常带来柔和的光线，给山间带来温暖的感觉。
“孔圣嗟大谬，玄宗争奈何”，这句诗运用了历史典故，孔子曾对鹿门山赞叹“大谬”和唐玄宗对此地的怀念无可奈何形成对比。这两句既是对鹿门山历史的追溯，也是对诗人自身情感的抒发。
“空馀岘山色，千古共嵯峨”，岘山是襄阳的象征，鹿门山也是襄阳的重要景点之一。这句诗表达了诗人对鹿门山千古不变的壮丽景色的赞美，同时也流露出对历史变迁的感慨。
“花落谷莺啼，精灵安在哉”，鹿门山花落莺啼，一片生机勃勃的景象。然而，那些曾经的精灵——鹿门山的灵气和神韵，如今又在哪里呢？这句诗引发了诗人对鹿门山精神内涵的思考和探寻。
“青山不可问，永日独裴回”，青山不可问，表达了诗人对鹿门山深深的敬仰和探索之心。永日独裴回，诗人长时间在青山之间徘徊，寻找着鹿门山的灵魂和诗意。
“冢穴应藏虎，荒碑只见苔”，这句诗描绘了鹿门山历经风雨后的凄凉景象，冢穴藏虎，荒碑见苔，给人一种荒芜、冷寂的感觉。这不仅是对鹿门山现状的描绘，也是对历史沧桑的感慨。
最后，“伊余亦惆怅，昨日郢城回”，诗人在此地游历后感到惆怅和失落，仿佛昨日还在郢城徘徊的自己，如今也陷入了对鹿门山的深深思考之中。
总的来说，贯休的《经孟浩然鹿门旧居二首》是一首描绘鹿门山人文风景和历史变迁的诗作。通过对鹿门山的描绘和思考，诗人表达了自己对历史的感慨和对未来的期待。整首诗既充满了诗意的美感，又饱含了对历史和自然的深沉思考。
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