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[唐] 贯休
常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。
好的，以下是我根据要求对唐代诗人贯休《寄郑道士二首》的赏析，希望对您有所帮助。
常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。 不知玉质双栖处，两个仙人谁是谁。
诗人常常回忆起苏耽羽化登仙时的羽仪风度，想象他当时居住在信安山道观中过着清静修行的生活。他不知道在玉质双栖的地方，那两位仙人是谁。
首句写苏耽仙去后自己曾到信安山观中凭吊，表达了对这位古代仙人的怀念之情。第二句直接点明郑道士曾在此山居住过很长时间，并想象他在此山修行的情景。三、四句是诗人的疑问，也是对郑道士的赞美和想象。诗人不知道在信安山玉质双栖的地方，这两位仙人究竟是谁，表达了诗人对仙人的崇敬和好奇。
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。 这两句是诗人的想象，也是对郑道士的赞美。诗人想象郑道士的头顶带着金轮髻，如同仙人一样。他询问郑道士是否愿意跟随他一起到清都天去居住。这里的清都天可能是对神仙居住的虚构的地方。通过这种虚构，表达了诗人对仙人的向往和对郑道士的赞扬之情。
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。 最后两句写的是郑道士居住的地方土地肥沃，有大量的闲田地，那里的五色香茅结的子是否很多呢？这里表达了诗人对郑道士所居之地美景的赞美之情，同时也表达了诗人对神仙生活的向往之情。
整体来看，这首诗通过对古代仙人苏耽和郑道士的赞美和想象，表达了诗人对神仙生活的向往和对自然的热爱之情。同时，这首诗也通过优美的语言和丰富的想象，展现了古代仙人的风采和自然的美景，具有很高的艺术价值。
译文：
我常常想起当年苏耽仙人的羽仪风度，他曾居住在信安山的道观中过着清静修行的生活。我不知道在玉质双栖的地方，那两位仙人是谁。
我见过许多带着金轮髻、珠光宝气的人，却从未见过像郑道士这样气质高雅的人。他愿意跟随我一起到清都天去居住吗？
郑道士所居之地土地肥沃，有大量的闲田地，那里的五色香茅结的子一定很多吧？在这里我仿佛能听到神仙的歌唱，看到神仙的生活场景。这种美景真是令人陶醉啊！
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