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[唐] 贯休
举世遭心使，吾师独使心。
万缘冥目尽，一句不言深。
野火烧禅石，残霞照栗林。
秋风溪上路，终愿一相寻。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
寄山中伉禅师
唐代 贯休
举世遭心使，吾师独使心。 万缘冥目尽，一句不言深。 野火烧禅石，残霞照栗林。 秋风溪上路，终愿一相寻。
贯休的这首诗寄给山中伉禅师，诗中表达了他对伉禅师的崇敬和向往，同时也透露出他内心的孤独和苦闷。
首句“举世遭心使”表达了诗人对当时社会的愤懑和无奈。在贯休的时代，社会动荡，政治黑暗，人们被权力、欲望、名利所驱使，失去了自我，这使得诗人感到十分痛心。而“吾师独使心”一句，则表达了诗人对伉禅师的敬仰之情。在伉禅师身上，诗人看到了真正的自由和内心的平静，这种平静并非来自于对世界的无知，而是来自于对自我内心的深入了解和掌控。
“万缘冥目尽”一句，表达了诗人对尘世烦恼的超越和对内心的净化的追求。万缘，指一切世俗的牵挂和烦恼；冥目，指闭上眼睛，放下一切杂念，让内心变得空灵。这句诗表达了诗人追求内心平静和超越世俗的决心。
“一句不言深”一句，则表达了伉禅师的智慧和深邃。这句诗让人想起禅宗的“不立文字，见性成佛”的理念，伉禅师通过无言的方式传递着深刻的智慧，让人深思。
“野火烧禅石，残霞照栗林”两句，以自然景象来衬托伉禅师的清净和超脱。野火焚烧，残霞映照，这看似凄美的景象，却象征着伉禅师的内心世界如同秋天的栗林一样清净无染。
最后两句“秋风溪上路，终愿一相寻”，表达了诗人对伉禅师的向往和追求。诗人渴望能够沿着秋风吹拂的小路，去寻找伉禅师的足迹，希望能够从他那里得到内心的启示和净化的机会。
整首诗以诗人对伉禅师的敬仰和向往为主线，通过描绘社会现实和自然景象，表达了诗人对内心平静和超越世俗的追求。同时，诗中也透露出诗人内心的孤独和苦闷，通过与伉禅师的对比，更显出他的内心世界的矛盾和挣扎。这首诗不仅是对伉禅师的赞美，也是对当时社会现实的批判和对内心净化的呼唤。
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