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[唐] 贯休
大一今何处，登堂似昔时。
曾蒙金印印，得异野干儿。
影束龙神在，门荒桐竹衰。
谁云续僧史，别位著吾师。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
经普化禅师影院
唐代诗人贯休所作，诗中描绘了普化禅师曾经所在的影院，以及如今荒废的场景。诗中贯休通过对普化禅师曾经经历的回忆，表达了对这位禅师的敬仰之情。
首句“大一今何处”，大一指的是佛教中的宇宙本源，此处用来指代普化禅师曾经修行的地方。而今何处，则表达了如今这个地方已经不再存在的意思。接下来一句“登堂似昔时”，登堂是进入佛门修行之人的最高境界，似昔时，则表达了如今场景与过去相似，但已不再如当初。
“曾蒙金印印，得异野干儿”，这两句诗表达了普化禅师曾经受到的尊重和敬仰。金印是佛教中的一种象征，代表着权威和地位。野干儿则是动物名，用以比喻普化禅师曾经的平凡身份。这两句诗表达了普化禅师的修行之路并非一帆风顺，而是经历了许多磨难和挑战，最终才达到了如此高的境界。
“影束龙神在，门荒桐竹衰”，这两句诗描绘了如今影院荒废的场景。影束龙神在，表达了曾经这里充满了神秘和威严的气息。门荒桐竹衰，则表达了如今这里已经荒废，曾经的梧桐竹林也已经衰败不堪。
最后一句“谁云续僧史，别位著吾师”，表达了贯休对普化禅师的敬仰之情，同时也表达了他对这位禅师的怀念之情。谁云续僧史，表达了贯休认为普化禅师的修行之路和事迹应该被记录下来，成为佛教史上的重要篇章。别位著吾师，则表达了贯休对普化禅师的特殊尊称，意指普化禅师是他心中的导师和楷模。
总的来说，这首诗通过对普化禅师曾经经历的回忆和对如今荒废场景的描绘，表达了贯休对这位禅师的敬仰之情和对佛教修行的执着追求。
译文：
普化禅师的影院如今已无处可寻，只有那曾经的修行堂还保留着几分旧时的模样。我曾受他的启发，如同昔日蒙受佛法的印证，他虽出身平凡，却得道成了高僧。影院中曾经束缚着龙神的地方，如今已荒废不堪，梧桐竹林也早已衰败。有人会记录下佛教僧侣的历史，也会在其他位置记载这位伟大的导师。
现代文译文：
普化禅师的影院已经不在了，只能从那仅存的大门依稀感受到过去的辉煌。我曾受他的智慧启发，就如同在蒙昧中得到佛法的指引。他虽然出身平凡，但却成了高僧大德。影院曾经的神秘和威严已经消失，取而代之的是一片荒凉。也许有人会记录下我们的故事，让普化禅师的高尚精神永远流传下去。
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