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[唐] 贯休
为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。
使君圣朝瑞，乾符初刺婺。德变人性灵，笔变人风土。
烟霞与虫鸟，和气将美雨。千里与万里，各各来相附。
信哉有良吏，玄谶应百数。古人古人自古人，
今日又见民歌六七袴，不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
攀辕既不及，旌旆冲风露。大驾已西幸，飘零何处去。
婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北，
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。
闻前王使君在泽潞居
贯休
为善无近名，窃名者得声不如心。
使君圣朝瑞，乾符初刺婺。
德变人性灵，笔变人风土。
千里万里，各各来相附。
信哉有良吏，玄谶应百数。
戎马崩腾来，孤城势孤固。
攀辕既不及，旌旆冲风露。
寄居闻暂息，兵气应旋弭。
四方百姓喜跃欢呼相告语，祝愿圣上早日归来。
这个清官实在可敬，成就美政于一时，也应嘉言善政为百年少有的贤能之事。令人唏嘘不已的是当四方百姓终于安定下来之时，自己却被孤零零地弃于此地，独自承受凄风苦雨的侵蚀和侵袭，皇家的漠视真令人无奈又失望啊。虽然不知主人未来的路该如何去走，但我衷心希望这个为国为民的贤明人士能再度崛起。经过努力实现治国之方策得到施展时能感动上天四野平息百姓也看到了生活的美好！愿天地君王万岁长久庇佑苍生，人心向善其利断金啊！
作者对于这位官员的评价和赞赏中可以看出来作者自身的理念以及儒家的道德理念贯休这个时代的儒生已经没有出路他在儒学的“天不变道”已无所遁形便把自己的期待和关注点转向现实人物也正因为此他的作品大都有理有据让人信服他也是中国历史上著名的诗僧之一贯休的诗以古文笔法入诗，或作讽刺嘲笑以泄愤懑，或作歌功颂德以表心迹。此诗以贯休对前王使君的赞美和期望，表达了自己对于为政者的期待和自己的理念！对于此诗的赏析到这里就结束了希望以上回答对您有所帮助！
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