登录
[唐] 贯休
去去楞伽子，春深道路长。
鸟啼青嶂险，花落紫衣香。
此去非馀事，还归内道场。
凭师将老倒，一向说荥阳。
原诗中的唐代诗人贯休的《送明觉大师兼寄郑山人》不仅有悠远意蕴的诗歌艺术价值，而且为我们展示了一种儒释道相融的精神面貌，深入探寻这一内涵则需要我们从不同的角度入手。首先，我们可以从山水自然中领悟其意蕴，鸟儿啼鸣于青山峻岭间，落花随风在紫衣飘香时，这是一个深长的季节旅程的起点。这是大自然和人间信仰的一次深度的结合。接下来，我们需要思考明觉大师郑山人背后的宗教与文化内涵，以及他们的道场和他们向来的关注对象，每一次远离都有它深厚的精神涵义，此去是为了再次进入那真正的佛国胜地——与外事退一步的道路齐名——复归自身最纯洁的心田——通过舍身而去对拯救凡间行为的另一种坚持；在一个文学天地和文人生命意境融合在一起的如此场面。在这一理念之中贯休以诗为媒介，以诗为表达方式，以诗为人生的一部分，这是贯休诗歌的魅力所在。
最后，我们来看贯休对郑山人的描绘——“凭师将老倒，一向说荥阳。”这不仅是对郑山人的赞美，也是对郑山人精神的赞扬。郑山人似乎是一个不言而笑的老人，他用最真实的行为向人们传达了他的价值观和生活方式——朴素而实在，他就是这样一个像荥阳那样的山水一样的实在人。这里我们可以看到贯休的人性本善理念：人人都是道场。每个人都是世间智慧的代表，每个老人都值得我们尊敬和钦佩。
总的来说，这首诗充满了对自然、宗教、人性、生活的思考和赞美。贯休通过他的诗歌艺术，将儒释道的精神理念融入其中，为我们提供了一个深入理解唐代社会文化精神面貌的窗口。
译文：
春意盎然中，明觉大师即将踏上漫长的旅程。青山翠峰间鸟儿欢快地啼鸣，花香伴随着紫衣的芬芳。大师此行并非单纯的外出，而是为了更深层次的回归内心世界。他将回到那个与外事退一步的道路齐名的内道场，再次回归那最纯洁的心田。他倚仗着师父的指引，像一个老者一般倒行，向人们诉说着荥阳的实在生活和精神风貌。贯休大师在这首诗中描绘了一位禅者高士的庄严行状和清澈内省的生活哲学，赋予了我们深思人间之道和内心世界的深度启发。
让我们在这里结束了这首诗的现代文译解，回望这首《送明觉大师兼寄郑山人》所展现的精神世界和艺术魅力。贯休以其独特的诗歌风格和深邃的思想内涵，为我们留下了宝贵的文化遗产。
微信扫一扫
贯休诗词推荐