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[唐] 贯休
禅坐吟行谁与同，杉松共在寂寥中。
碧云诗里终难到，白藕花经讲始终。
水叠山层擎草疏，砧清月苦立霜风。
十年勤苦今酬了，得句桐江识谢公。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
贯休的这首诗，以“酬了”二字总括全诗，诗中描绘出山城岑寂冷清的景象，其状物言情，既工丽又浑厚，别具一格。
起笔两句，着重写禅定。山城禅坐，吟诗作赋，其境“共在寂寥”之中。“杉松共在”，不仅见出环境的幽美，更见出诗人孤高恬淡的襟怀。诗人独处山城，与世相隔，只能以禅定为伴，而杉松却与自己同在，亦能理解自己、体察自己。诗人从物我之间摄取了一个共同的境界，使禅定的诗人与杉松、山城、岑寂、岑寂中的万物融为一体。
“碧云”两句写诗人禅定之余的遐想。诗人由山城的寂寥而展开碧云、白藕之类富有诗意的遐想，思绪在碧云白藕之中飘浮，最后落到宋使君的听讲上面。“终难到”、“始终”之咏叹，既有慨叹宋使君难得此清静山水为同道知音之感，亦有怅恨自身如此高远山城与自身资质清苦未能攀至高远之憾也。诗以一“终”字勾勒出一个问号来收束全诗。它表现了贯休参禅的高洁、孤傲、超脱尘俗的精神世界。
“水叠山层”以下四句，描绘山城幽静的山景。诗人以“层”字括山之高，“擎”字传山之势，其境界高远深邃。“水叠山层”是写近景，“草疏”是写远景，“清月”、“霜风”是变幻的色彩。这里没有写人，只写了景，而山城高远、岑寂冷清的景象如在目前。诗人只写“清”、“苦”、“寒”字，便概括了山城生活的全部内容。诗人身在山城而心在禅定，这正是诗人酬了十年辛苦的酬果。诗人得到十年的酬劳，反而不甚觉其辛苦而只觉内心的喜悦和欣慰了。得句桐江识谢公则包含着一种会心一笑的暗示性。诗境有淡泊高远的情致。
这是一首现代版的古诗，诗人将古代的山城与现代的山城相结合，既体现了古代诗人的清苦高远的精神世界，又体现了现代人对现代生活的反思和追求。同时，贯休作为一位参禅的高僧，他的诗歌也体现了他的禅学思想和对自然的热爱。
希望以上回答对您有所帮助。
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