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[唐] 贯休
为鱼须处海，为木须在岳。
一登君子堂，顿觉心寥廓。
右听青女镜，左听宣尼铎。
政术似蒲卢，诗情出冲漠。
从来苦清苦，近更加澹薄。
讼庭何所有，一只两只鹤。
烟霞色拥墙，禾黍香侵郭。
严霜与美雨，皆从二天落。
苍生苦疮痍，如何尽消削。
圣君新雨露，更作谁恩渥。
即捉五色笔，密勿金銮角。
即同房杜手，把乾坤橐籥。
休说卜圭峰，开门对林壑。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
“为鱼须处海，为木须在岳”，以自然界的处所喻示人的行止，展现出贯休深邃的哲理思辨。“海”和“岳”是古时对大自然的比喻，鱼儿离不开水，鱼儿在海中自由遨游；树木有山岳高耸，依托于山峦，蓬勃生长。这两句，揭示出杜使君品格的高洁。他宽厚待人，德行卓著，正像鱼儿出游大海、大树挺拔于山岳，“一登君子堂，顿觉心寥廓”，显得旷达自在。这两句以下诗句是对杜使君的内美与外形的客观展现，“右听青女镜”是他研究社的政治经纬。“左听宣尼铎”是对他文化和人文精神的教育与熏陶。两句相济相补，表明杜使君是一位集天时、地利、人和于一身的人杰。
“政术似蒲卢，诗情出冲漠”。描述杜使君的政治才干和诗才。“卢”是一种易于倾泻的器物，借用在此形容蒲卢的随和，“似蒲卢”说明政术纯熟，政绩可观；“诗情”一词，表明杜使君具有诗人般清雅脱俗的情操。“冲漠”一词，源自《道德经》“道冲而无形”，指事物的本源。“出冲漠”表明诗人对杜使君诗才的肯定。
“从来苦清苦，近更加澹泊”，是诗人对杜使君为人的概括与赞美。“清苦”一语双关，既指清贫刻苦的生活，又显示杜使君的品格高洁；既写其内在世界富丽清秀，又写其内心世界“澹泊”，宁静坦然。
“讼庭何所有，一只两只鹤。”写庭前风物表明主人与世无争超凡脱俗的心态。“鹤”是此诗的点睛之笔。以鹤结尾，与开头呼应。在诗人眼里，“鹤”已不但是一种动物，而是杜使君精神品格的象征。同时，“鹤”的结尾表现了诗人即事之精警和寓意之深刻。
翻译：生活在广阔的大海之中，如同生长在高山上的大树，这就是贯休对杜使君品格的描绘。“右听青女镜”是对政治策略的学习，“左听宣尼铎”是道德文化的熏陶。“一只两只鹤”揭示杜使君超凡脱俗的生活情趣。在这样的生活之中贯休有幸见到自己的知己，赋诗表达了自己的心情：“从来苦清苦”，过往的经历令人艰辛。“圣君新雨露”，就是对他有力的赞美。人们希望他能够为苍生造福。他就像那“即捉五色笔”的杜甫一样，用笔墨唤醒乾坤。他希望自己能像房、杜一样辅佐帝王、造福苍生。不要只关注“卜圭峰”那样高峻的地方，更要留意山间的林壑之美。作为评价这首诗歌的朋友不必作奢华的设计预期以相同的生活乃至是你梦想的人生罢了！作为守规遵戒无欺鄙俗尘绝染的朋友只有这样赏析行了。供参考！
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