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[唐] 贯休
新诗一千首，古锦初下机。
除月与鬼神，别未有人知。
子期去不返，浩浩良不悲。
不知天地间，知者复是谁。
门前数枝路，路路车马鸣。
名埃与利尘，千里万里行。
只见青山高，岂见青山平。
朱门势峨峨，冠盖何光明。
黄鸟在花里，青蝉夺其声。
尔生非金玉，岂常贵复贞。
寄言之子心，可以归无形。
以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
贯休的《偶作二首》以其独特的风格和深邃的哲理，给人以深深的震撼。在此，我将尝试用现代语言进行赏析，并试图译解这首诗的现代译文。
首先，我们来看第一首诗。贯休在诗中表达了一种深深的孤寂和渴望，对新诗的热爱和对知音的寻找。“新诗一千首，古锦初下机。”这两句表达了诗人对创作的热爱和对新诗的期待。每一首新诗都是他灵魂的倾诉，他以诗为生命，如织锦般倾注心血。然而，除了月亮和神鬼，又有谁能真正理解他的诗呢？这是一种深深的孤独，也是一种深深的期待。
“子期去不返，浩浩良不悲。”在这里，诗人引用了俞伯牙和钟子期的故事，表达了对知音的深深渴望。然而，知音难求，就像浩浩的江水一样无尽无休，诗人对此感到深深的悲痛。那么，在天地之间，还有谁能理解他的诗呢？这是一个深邃的问题，也是诗人对世界和人性的深深反思。
第二首诗则描绘了诗人对名利世界的清醒认识和无奈接受。“门前数枝路，路路车马鸣。名埃与利尘，千里万里行。”在这里，诗人描绘了名利世界的繁华和喧嚣，但是他又清楚地知道这些都是过眼云烟，无法长存。这种清醒的认识和无奈的接受，既是一种自我批判，也是一种对社会的反思。
“只见青山高，岂见青山平。”这句诗表达了诗人对名利的淡然看待和对自然的向往。他渴望看到的是自然的真实和纯粹，而不是被名利所掩盖的世界。这也反映了诗人对生活的深刻理解和对人性的洞察。
“朱门势峨峨，冠盖何光明。”这句诗描绘了朱门势盛的景象，冠盖显赫，光明照人。然而，诗人并没有被这种景象所迷惑，他看到了背后的虚妄和空虚。“黄鸟在花里，青蝉夺其声。”这两句诗表达了诗人对自然真实的向往和对虚妄的批判。他希望自己能像在花里的黄鸟一样自由自在，不被世俗的声音所干扰。
总的来说，贯休的《偶作二首》表达了一种深深的孤独和对知音的渴望，同时也表达了对名利的清醒认识和对自然的向往。这是一种深刻的人生哲理，也是一种对世界和人性的深刻反思。这种反思让人深思，也让人对生活有了更深的理解。
希望这个赏析能满足您的需求。如果还有其他问题，欢迎继续提问。
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