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[唐] 贯休
崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。
独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。
非色非空非不空，空中真色不玲珑。
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
道吾道者相招好，不是香林采叶人。
好的，以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
道情偈三首，是唐代诗人贯休所作，诗中描绘了一位深谙道情之道的老人形象，表达了对道家思想的深刻理解和感悟。
首句“崆峒老人专一一”，描绘老人专注于每一个细节，表现出他对道家“一”的深刻理解。这个“一”不仅仅是对事物的简单理解，更是对道家哲学中“道生一，一生二，二生三，三生万物”的深入解读。老人的专注和执着，让人感受到他对道的深深敬仰和追求。
“黄梅真叟却无无”，则描绘了一个人远离世间的困扰，进入到超越“无”的境界中。这可能代表了在禅修的过程中，一位达到超然状态的高僧的描写，他的心灵已无所有，仿佛没有任何欲望和忧虑，就像月轮般的明亮清澈。
接着的“独坐松根石头上”则是表现老人独特的修道方式和场所——坐于松根之上的石头上，这种孤独而坚韧的生活方式，也象征着他对道的追求和坚守。
“四溟无限月轮孤”，则以月亮的孤独和明亮来比喻老人的精神境界。他的内心世界如同月轮般明亮，超越了世俗的纷扰和困扰。
接下来的“非色非空非不空”，表现老人在超越物欲与思想的最高境界里，“空”而非空的状态下对事物的清醒认知和自我清醒。这一状态说明他拥有完全明澈、宽容且大度的心态去体认、容纳并自由变化对待宇宙中变幻的一切事务，深刻表现了他内心的和谐、虚空和大自在。
再下一句“可怜卢大担柴者”，则描绘了一个普通人的生活状态，他虽然从事着艰苦的劳动——担柴，但他的内心却充满了喜悦和满足。这个卢大拾得骊珠橐籥中，象征着他的内心世界充满了智慧和喜悦。
最后，“优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。”以优钵罗花的不衰之喻来说明修炼的深度与长远，及面对生命本质永恒性的真实感知；此处的“频犁田地”亦有修行的意涵在。“绝纤尘”代表一种纯洁的心境，摆脱物欲和纷扰的心态。
整首诗描绘了一位深谙道情之道的老人形象，他既追求精神世界的丰富和纯净，又关心着普通人的生活状态。他用自己的生活方式和态度，向世人传达着对道的理解和感悟。这种对道的追求和坚守，值得我们深思和学习。
希望以上回答对您有所帮助。
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