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[唐] 贯休
张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
势崩腾兮不可止，天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞，
古柏身中氵旱龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，
古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒，东却西，南又北，
倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信，
秦王肩上塔著枣木槊。怀素师，怀素师，
若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少，
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。
或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道著其神力。
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。
以下是我根据要求对唐代诗人贯休《观怀素草书歌》的赏析：
在唐代，草书是一种艺术形式，它以独特的笔法和强烈的视觉冲击力吸引了无数的文人墨客。贯休的这首诗，以独特的视角和生动的语言，描绘了怀素这位草书大师的风采。
贯休通过描述怀素的草书，从狂草的兴起，到草书的疯狂挥洒，再到笔锋的变化，层层深入，细致入微。张颠之后，怀素非颠，但到了怀素的狂草阶段，才真正达到了狂的境界。诗人对怀素的书法技艺赞叹不已，他甚至怀疑这是神仙的帮助，因为这样的书法技巧，是人所无法企及的。
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。诗人用金尊和竹叶形容怀素的书法，表现出其笔触的刚劲和流畅。他形容怀素在墙壁和屏风上挥毫，如同乱拏乱抹，没有规矩可言。然而，这样的乱抹之中，却蕴含着深邃的内涵和力量。
怀素的书法如同在罗刹石上坐着的伍子胥，或是蒯通八字立对汉高祖时的气势。他的笔锋如闪电光边霹雳飞，如古柏身中氵旱龙死。这样的描述，既表现了怀素书法的气势磅礴，也表现了他对生活的深刻理解。
怀素的书法让人惊心动魄，让人目瞪口呆。他的书法时而如深山朽石上挂着的铁锡，时而如病松挂铁，时而如单雄信被鄂公喝住，时而如枣木槊被秦王肩上塔著。每一个瞬间，都充满了力量和动感。
贯休通过这首诗，表达了对怀素草书的深深敬仰和赞叹。他感叹怀素的书法如同天台古杉一般高耸入云，如同明月清风一般无边无际。这样的书法，是自然的流露，是心灵的表达。
总的来说，贯休的这首诗是对怀素草书的赞美诗，它以生动的语言和丰富的意象，展现了怀素草书的魅力。这样的魅力不仅在于其技艺的高超，更在于其内心的自由和无拘无束的精神境界。这样的精神境界，也是贯休所追求的，也是我们每个人都应该追求的。
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