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《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命》唐顾况原文赏析、现代文翻译

[唐] 顾况

《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命》原文

化佛示持帚,仲尼称执鞭。

列生御风归,饲豕如人焉。

曹溪第六祖,踏碓逾三年。

伊人自何方,长绶趋遥泉。

开士行何苦,双瓶胝两肩。

萧寺百馀僧,东厨正扬烟。

露足沙石裂,外形巾褐穿。

若其有此身,岂得安稳眠。

独出违顺境,不为寒暑还。

大圣于其中,领我心之虔。

万法常空灭,无生因忍全。

一国一释迦,一灯分百千。

永愿遗世知,现身弥勒前。

潜容偏虚空,灵响不可传。

智慧舍利佛,神通自乾连。

阿若憍陈如,迦叶迦旃延。

左右二菩萨,文殊并普贤。

身披六铢衣,亿劫为大仙。

宝塔宝楼阁,重檐交梵天。

譬如一明珠,共赞光白圆。

天魔波旬等,降伏金刚坚。

野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。

乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。

一十一众中,身意皆快然。

八河注大海,中有楞伽船。

佛法付国王,平等无颇偏。

天子事端拱,大臣行其权。

玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。

尽力答明主,犹自招罪愆。

九族无白身,百花动婵娟。

神圣恶如此,物华不能妍。

禄山一微胡,驱马来自燕。

宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。

苦哉千万人,流血成丹川。

此辈之死后,镬汤所熬煎。

业风吹其魂,猛火烧其烟。

独有丁行者,无忧树枝边。

市头盲老人,长者乞一钱。

韬照多密用,为君吟此篇。

现代文赏析、翻译

《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命》

化佛手持扫帚,孔子曾执鞭相随。列子御风归隐,饲豕如人慈悲。丁行者在曹溪,踏碓修行逾三年。身负两瓶砂砾,胝掌摩穿双肩。面对诸般逆境,无畏前行不惧寒暑。大圣领心虔诚,此修行源于忍耐。

一切法空无生,无生因忍而成全。归命释迦佛之化,一灯分照百千众生。丁行者愿世忘我,化身弥勒菩萨。隐藏在虚空之中,灵异之处不可传述。智慧舍利佛神通,阿若憍陈如等皆赞。

梵天之楼阁宝塔,重檐交错如天。如明珠般闪耀,众人共赞其光圆。天魔波旬等皆降伏,护持洪渊之深。丁行者身处世间,宛如仙人般自在。

丁行者施水于僧,百余僧在东厨扬烟。沙石露足裂痕,巾褐外形穿孔。众生之身岂能安稳,唯有无畏方能眠。一国只一释迦佛,一灯分百照无偏。愿此丁行者,永离世间纷扰喧嚣。

全诗表达了对丁行者的敬仰之情,赞颂其修无生忍、担水施僧的慈悲行为,同时也对现实世界的苦难和纷争表示了哀叹和无奈。诗中运用了许多佛教典故和意象,如化佛、弥勒菩萨、梵天、智慧舍利佛等,展现了顾况深厚的佛教信仰和对人生的深刻思考。

诗中还对丁行者的行为进行了生动的描绘,如扫帚持帚、执鞭孔子、饲豕如人、踏碓修行等,以及担水施僧、东厨扬烟、露足沙石裂、巾褐外形的描写,展现了丁行者的坚韧和慈悲之心。整首诗语言优美,意象丰富,情感深沉,是一首优秀的佛教诗歌。

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