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《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》唐顾况原文赏析、现代文翻译

[唐] 顾况

《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》原文

化佛示持帚,仲尼称执鞭。

列生御风归,饲豕如人焉。

曹溪第六祖,踏碓逾三年。

伊人自何方,长绶趋遥泉。

开士行何苦,双瓶胝两肩。

萧寺百馀僧,东厨正扬烟。

露足沙石裂,外形巾褐穿。

若其有此身,岂得安稳眠。

独出违顺境,不为寒暑还。

大圣于其中,领我心之虔。

万法常空灭,无生因忍全。

一国一释迦,一灯分百千。

永愿遗世知,现身弥勒前。

潜容偏虚空,灵响不可传。

智慧舍利佛,神通自乾连。

阿若憍陈如,迦叶迦旃延。

左右二菩萨,文殊并普贤。

身披六铢衣,亿劫为大仙。

宝塔宝楼阁,重檐交梵天。

譬如一明珠,共赞光白圆。

天魔波旬等,降伏金刚坚。

野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。

乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。

一十一众中,身意皆快然。

八河注大海,中有楞伽船。

佛法付国王,平等无颇偏。

天子事端拱,大臣行其权。

玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。

尽力答明主,犹自招罪愆。

九族无白身,百花动婵娟。

神圣恶如此,物华不能妍。

禄山一微胡,驱马来自燕。

宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。

苦哉千万人,流血成丹川。

此辈之死后,镬汤所熬煎。

业风吹其魂,猛火烧其烟。

独有丁行者,无忧树枝边。

市头盲老人,长者乞一钱。

韬照多密用,为君吟此篇。

现代文赏析、翻译

下面是根据顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》原诗改写的一首现代文赏析:

化佛的手中持有扫帚,像孔子所说的执着鞭子的仪式的又是一种描绘。这位坐在象座上的,负责繁衍人类的,养猪如人的丁行者。在曹溪的第六祖那里,他默默无闻地做了三年苦力,踏碓工作。

他是从何方来的呢?带着长长的绶带,走向遥远的泉源。他是何等的修行,他的忍辱何等的伟大,两个盛水的瓶子支撑着他沉重的双肩。在萧寺中,百余僧人正在享用晚餐,东厨正扬起烟雾。

露天的脚步让沙石裂开,外形的外衣也已穿破。如果他有这个身体,他怎么可能安稳的睡眠呢?他独自面对顺逆的境遇,不为寒暑所困。大圣在其中,领略着他的虔诚。万法常空,无生因忍而全。

一个国家只有一个释迦牟尼,一盏灯可以分出千百个释迦牟尼的形象。我愿永远遗世独立,出现在弥勒菩萨的面前。他潜藏在偏空的虚无之中,灵异的声响无法传达。智慧舍利佛、神通乾闼婆、阿若憍陈如、迦叶、迦旃延、文殊、普贤菩萨等都在其中。

他身披六铢衣,亿劫为大仙。宝塔宝楼阁,重檐交梵天。这个美丽的场景如同明珠般光彩照人,我们一同赞美它的光明与圆润。即使在这样美丽的地方也有黑暗的一面,例如天魔波旬等也在其中作祟。丁行者会用什么方式降伏这些呢?他使用他的智慧与力量去面对这些困境。

这是一个多么慈悲而智慧的人物啊!不论是他身处社会底层的生活,还是他在寺庙中的修行,都让人感到深深的敬仰与感动。即使面对如花似玉的世俗生活,他也保持着一颗纯净的心。他的忍辱与智慧是无法用言语表达的,只有通过他的行动才能真正理解他的伟大之处。

最后,他用他的一生诠释了什么是真正的奉献与无私。他是众生中的一员,却也是众生中的一盏明灯。他的故事应该被更多的人知道,他的精神应该被更多的人传承。让我们一起为丁行者祈祷,愿他能在无尽的岁月中保持他的精神,愿他能被世界温柔以待。

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