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[唐] 顾况
古人虽弃妇，弃妇有归处。
今日妾辞君，辞君欲何去。
本家零落尽，恸哭来时路。
忆昔未嫁君，闻君甚周旋。
及与同结发，值君适幽燕。
孤魂托飞鸟，两眼如流泉。
流泉咽不燥，万里关山道。
及至见君归，君归妾已老。
物情弃衰歇，新宠方妍好。
拭泪出故房，伤心剧秋草。
妾以憔悴捐，羞将旧物还。
馀生欲有寄，谁肯相留连。
空床对虚牖，不觉尘埃厚。
寒水芙蓉花，秋风堕杨柳。
记得初嫁君，小姑始扶床。
今日君弃妾，小姑如妾长。
回头语小姑，莫嫁如兄夫。
以下是我对这首诗的赏析：
在唐代诗坛上，诗人往往通过自抒怀抱来反映现实，顾况的这首《弃妇词》便是其中之一。它通过弃妇的遭遇揭示了唐代社会弃妇的悲惨命运，同时也讽刺了那些喜新厌旧、玩弄女性、不知自重的男子。
此诗采用了层层递进的手法，把弃妇被抛弃后的痛苦写得淋漓尽致。首先，诗人指出，尽管古人常被抛弃，但她们总有一个归宿，而今日的弃妇却无处可去。接着，诗人描述了辞别丈夫时的情景，表达了对丈夫的不满和愤怒。然后，诗人回忆起自己嫁到夫家时的幸福时光，但很快就被幽燕的战乱所打破。孤魂只能托飞鸟相伴，眼神如流泉般泛滥。
诗人以弃妇的口吻描绘了她万里迢迢奔波的身影和丈夫回家后年华老去的情形，揭露了男子喜新厌旧、见异思迁的行为。随着诗人离开夫家时的不断回顾和凄婉之情的深化，诗歌进入了一个高潮。
接着诗人将注意力转向了自己留在婆家的儿子和别后一心想儿凄怆不乐的心态描写的饱含身世之感和情态刻画动人心魄反映出儿女随着自己倒霉的心理矛盾到了达饱和的程度没瞒儿泄愤她严厉地下狠心摆脱遗忘也是一种轻松。）眼下眼前的痴儿几个事儿此痴儿和自己哪个放心得下）孩子一天天长大成人又出了嫁别后儿子孤苦一人难免孤独也难免怨她可儿痴心一个情母心里明白这刻抛弃自己的又是人中丈夫又找了个不如意的男人如今已长得和自己一般大了想到这些诗人无限伤心啊 ！）此词尾诗人以自己弃妇的身世说明女子不如男子独占丈夫的爱暂时在家且使大儿一日参及完亲两儿子归置与后来都是好事那么不出名老婆实沾尽了宠儿啊也就没有办法子了断六着也在强人所难求则既然回遭生计无聊耻负本来因以及变废我操别的大家羞恨你们往今笑的况且六道奔忙闹骂淫人命途自己却相厮守在家什么事都不做只能为那万般的相恋物谁来为我留连！终是守着空房对着窗子望窗外的飘零零物有时都忘记是身在人间悲哀得连眼泪都懒得擦了于是深秋之夜便以水仙花和杨柳作为悲秋的象征把往日夫妻恩爱新婚母子情长与眼前凄苦寂寞的处境相对比更加令人难以忍受
此诗以弃妇之词写自已的遭际寄寓了作者自己的影子。诗人顾况一生仕途坎坷，常常遭人排挤。他曾写过许多反映妇女疾苦的诗篇，其中以这首《弃妇词》最为著名。此诗运用了比兴手法通过弃妇之词描写自己的不幸遭遇，具有强烈的感染力。诗人通过对弃妇遭遇的描写揭示了当时社会的黑暗和不公。这首诗对后世产生了深远的影响被广泛传颂和引用。
至于现代文译文：
古人虽然抛弃了我这个妻子，但是我有归宿啊。今天我告诉你我要离开你，离开你要去哪里。我家现在已经没有亲人了，我哭着走在来时的路上。想当年我嫁给你的时候，你对我很好。可是后来我们结发之后，你去了幽燕。我的灵魂只能寄托于飞鸟，我的眼泪像泉水一样涌出。可是泉水却不能干燥，因为我要走万里关山的道路去寻找你。可是当我看到你回来的时候，我已经老了。现在这个世界上的人都喜新厌旧，看到新人长得那么漂亮那么好就会忘记旧人。我只能默默地流着眼泪走出这个房子，我的心里就像秋天的草一样凄凉。我因为憔悴而离开了这个家，我不想把旧东西还给你。我剩下的只有对你的思念，可是谁会留下来陪我呢？我只能对着空空的房子对着窗户发呆，不知不觉中已经堆积了很多尘埃。寒冷的秋水上的芙蓉花在秋风中凋谢枯萎着水荡里的秋水荷叶零落衰败之间可见连盛开的花儿也被带进衰歇的趋势 可怜一个芳华绝代的白衣丽人又从如此如此萧瑟荒寒之景中饱尝无限辛酸之味诗句真所谓情境交融染难形难进而可以产生对当代文人所害相思凄楚痛苦的一种特殊的共鸣而为下层人民所体念同情 也这便是一个感人的好诗吧 。
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