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[宋] 王令
何处难忘酒，天心渴太平。
焚山急贤出，拔草恶奸生。
议尽刍荛口，歌回雅颂声。
此时无一盏，何以快舆情。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
王令的《何处难忘酒十首其二》无疑是对那个纷扰时代的呼喊与憧憬。这诗如烈火中的一口清酒，熨贴心灵，荡涤旧尘埃。此刻无需华丽的词藻，更不追求风花雪月。百姓盼的只是人间太平，执政者任的是义理之路。像把遮眼的乱山焚掉一样，实在为天地君亲师而生。把这些蒙蔽贤达奸人拨除，使贤达能人显露出来。听那些平民百姓议论国事，歌声中充满了雅颂之声。若此时无酒，百姓的舆情又该如何慰藉？
“何处难忘酒，天心渴太平。”这句诗开篇便把人们的思绪引向了渴望已久的太平盛世。“天心”并非仅仅指天气，而是一种内心的渴望。天心也者，民心也。何谓“天心渴太平”，一个“渴”字道出了人们对太平盛世的期盼和向往。在这民心惶惶的时代，作者也渴望着早日远离战争、瘟疫等种种苦难，回归那令人魂牵梦萦的太平盛世。诗人对那个时代的痛苦反思和对民众的深深同情在此句中流露无遗。
“焚山急贤出，拔草恶奸生。”这句诗运用了丰富的意象表达出诗人对当政者的期望。“焚山急贤出”，即希望执政者能像焚山一样把那些阻碍贤达能人发挥才干的种种束缚扫除，使他们能为国为民尽心尽力。“拔草恶奸生”，则希望执政者能清除那些阻止邪恶之徒产生的障碍，使他们不能为祸人间。这里的意象运用不仅寓意深刻，也充满了诗人对那个时代的独到见解和对民众的关切之情。
“议尽刍荛口，歌回雅颂声。”这两句诗再次表达了诗人对民众的深深同情和对他们智慧的认可。“刍荛”，即割草打柴的人，“歌回雅颂声”，即歌声中充满了对国家政事的颂扬。这里诗人呼吁民众能畅所欲言，尽情地表达自己对国家大事的看法和建议，同时也表达了诗人对他们的尊重和认可。
最后一句“此时无一盏，何以快舆情。”则再次表达了诗人对太平盛世的渴望和对民众的关心。“此时”即指上述种种情况汇集之时，“一盏”说明酒的数量之少，但也代表着一种希望和一种追求。若无此酒，何以慰藉民众那热切盼望太平盛世的拳拳之心？这不仅体现了诗人对那个时代的深深忧虑，也显示了他对民众的深深关切和爱戴。
总体来说，《何处难忘酒十首其二》体现了王令深深的忧国忧民情怀和对太平盛世的向往。他通过对酒的赞美，表达了对那个时代痛苦现实的反思和对未来的希望。同时，他通过运用丰富的意象和生动的比喻，使这首诗充满了深刻寓意和感人力量。
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