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[宋] 王令
世於利禄不择义，苟可走夺足恐蹉。
家储千金吝铢两，不敢尽费乌用多。
百年到死财几日，恃若固有理则那。
庄生尝以富为病，爱其放达与俗过。
南山衣雪变群玉，举以卖世售几何。
山翁固亦富自喜，稚子无诮贫犹歌。
南山雪
世人都为利禄不择手段，追逐名利唯恐稍有差池。
家中有千金之富却吝啬得锱铢必较，舍不得花光又有什么用处。
百年光阴能有多少金钱可度日，贪婪无厌又有何益处。
庄子曾经深以富贵为苦，赞赏他通达放荡超越流俗。
南山穿雪化作一片白群玉，出售换钱世人多少也购买。
老翁固然为有财富而自鸣得意，稚子也不会责怪我清贫作歌。
译文如下：
世上的人无论穷和富，追求利益都不计较道德，为名为利而奔波，惟恐中间会出差错。 富家藏万贯家财，却舍不得花，连一锱一两也吝啬，不敢把所有的钱都花完，有什么用处呢？人能活到百岁，金钱又能用几天？如果只知道贪财，而不讲求理财方法，那是没有什么益处的。庄子曾以富有为累为苦事，他赞赏那些通达放荡、超越流俗的人。南山的雪覆盖着皑皑白雪就像成片的白玉，把它们卖掉让世人购买，数量能有多少呢？山里的老翁也自以为很富有而得意洋洋，他的孩子也许不会责怪他清贫却还在唱歌。
诗歌前八句写世人的见利忘义。 “世于利禄不择义”，世人对利禄二字看得很重，什么道义不道义全然不顾。“苟可走夺足恐蹉”， 追逐名利唯恐稍有差池，跌倒失足。“家储千金吝铢两”， 家中有千金之富却吝啬得锱铢必较，舍不得花光又有什么用处。“不敢尽费乌用多”， 连一锱一两也吝惜舍不得，“百年到老财几日”世人在短短百年光阴中要用这些钱财又能用几天呢？在八句诗中揭示了当时社会的风气—贪财、重利轻义。“恃若固有理则那”?即如果只知道贪财,而不讲求理财方法,那就是没有什么益处的。在这里对当时社会风气的不满已表露出来了。后两句写南山雪卖发出了对清贫生活的向往。“庄生尝以富为病”，庄子曾以富有为苦事，赞赏那些通达放荡、超越流俗的人。“爱其放达与俗过”，他爱那些人通达放荡、超越流俗。“南山衣雪变群玉”即南山的穿雪化作一片白玉，“举以卖世售几何”就是把它卖了世人能得到多少呢？“山翁固亦富自喜”，那山翁本来就是很富有而洋洋自得。“稚子无诮贫犹歌”，那孩子是不会有责怪贫穷还唱歌呢！全诗流露出诗人对世风的批评，对清贫生活的向往。全诗语言朴实、直率明朗。诗人没有把诗歌作为宣扬自己的工具,而借诗歌来表达对当时社会的不满,对清贫生活的向往,表明自己的生活态度,这种态度是积极的。这首诗对人们也有很大启发,在金钱至上的社会里,人们往往失去了自己的立场,一味地追求名利、钱财往往会变得贪婪无知。如能纠正错误的心态,就不会追名逐利了。放弃世俗的名和利而过朴素的生活并不是一件很难的事.要看有没有勇气重新调整生活方式.勇于与恶浊的社会环境断交,从此摆脱种种庸俗卑琐的束缚,走自己喜爱走的道路.。
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