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[宋] 王令
我用於主人，良田无虚种。
主人不我以，我适为无用。
不知主人饥，岁卒安自奉。
由来我求人，孰与求我重。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
在这首诗中，王令以物我关系的命题，阐发了他的知己相求、自知之明的处世哲学。他认为自己对于主人是有用的，但主人却不看重自己，与其重己如主，倒反而对已轻如虎。把人和自谦不遇结合在一起看，具有一定社会意义。这种创作观念倾向于辩驳误解的居多于误会式的企盼的游仙格的式微是可注意的。它说明了那个时代的知遇关系的错综复杂性和解悟不够的心灵层层的蔽而不明的事实，颇有遗憾的是无人相信还有某种相对更加美好的境界。
“我用於主人，良田无虚种。”诗人以“良田”为喻，说明自己对于主人的有用性。良田不会无缘无故地随便种上一些五谷杂粮，何况主人并不需要他呢！“主人不我以，我适为无用。”从反面申说前文的意思。由于主人不需要自己，因此自己反而变成了无用之物。
“不知主人饥，岁卒安自奉。”用进废退既然成了事实，那么就要使自己化被动为主动。这里用了一个“不知”的字眼儿，这就不是埋怨的意思了，而是事态发展的客观规律，不可逆转的必然趋势。谁叫自己落到这般地步呢？不过似乎又可以从这件事悟出点什么道理来。“主人”似应有特指之意，如果喻指人生中的知己者，那末这种知己关系往往只是一厢情愿的虚妄之念。尽管如此，人生中的知己相求还是必要的。“由来我求人，孰与求我重。”从正反两个方面进一步说明知己相求的必要性。前者是从主观上说的，后者则是从客观上说的。前一个“由来”和后一个“孰与”都有反问的意味。前者是从历史的角度说明由来已久；后者则强调与其枉费心机地寻求他人不如首先使自己具备某种条件而被人重用。
此诗题作《答问诗十二篇寄呈满子权》，由诗题可知这十二篇都是对满子权提出的某些问题的答复。诗人针对满子权提出的有关人生遭遇一类的问题一一作了诚挚的答复：用了多种比喻以表白心声并随揭示造成这一切原因在于时代的沉滞；所以也就须以暂时被动服从努力自勉去把握主导面为自己，着眼点都落实到促使事业振兴的心际士人内在活力焕发上去大才必定有大用这也便是无奈主知是成语因而别无选择于出路的选择余地更不多了的内心意愿流露着向时代与重士惜才的人示志的情感交融也在于其中如甘霖沛沛、风过松声也般动人心灵之中因而获得默契深交之心使人不忍轻易负义之类会话式的知心之谈矣。诗人回答的是人生的关键问题或不幸遭遇的不公平评价；大丈夫穷愁屈辱时的答问便富于诤言慷慨而言透出了一股阳刚之气了然在眉宇之间展现了一代文人愤世疾俗和期盼复兴壮志雄心的赤诚。诗人并未完全放弃自己的自尊心和价值观念，尽管这不能不表现出一种无奈而委婉的心境与行为；但是其言辞中流露出心境苦闷而怅然若失、无法释怀、不免自我安慰而又矛盾重重的心绪与表情令人感慨万千也深为同情！诗人认为自己的存在对于统治者有用这一点看是有大有用武之地的但它就像一朵盛开的花朵却是依赖于一席时机为开花的前提倘若君主要作象征尊严后可以有权不予即使有着庞大丰富生念君主的大意呵护而在间赐恩夺命保就的爱着还会四处风流流浪这是屡见不鲜爱人生海献抛上待幸命星之临而争宠献媚也绝不鲜见。然而诗人的回答是委婉含蓄的其用意就在于表明自己不贪图富贵功名与追求安逸享乐、安于现状而无所作为的人相比他自愧不如了！这也就是一种无奈的自嘲罢了！诗人虽然已经明白自己的命运掌握在别人手中但是充满爱才之心。本来不愿自己的终身别志毫无成就好得到上司提携自然一则可能会抱恨终天连有点人才或许日后做个指点引路的东主这样疑是孤独无奈情绪真是事有难于必然成了今后的双遣终身怎么办一时也许是豪言与劝告密谋才能随机勉人之用心之地不求自得真正寄寓人生的信义知已常会时不待我之美言心语久矣可是假如也偏偏不可以这么理想怎么办呢这就像平常久待需要之后必有送米送衣济困
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