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[宋] 王令
山环环兮相围，溪乱乱兮涟漪。花漫漫兮不极，路缭缭兮安之。弃舟步岸兮欲进复疑，山平阜断兮忽得平原巨泽，莽不知其东西。桑麻言言兮田野孔治，风回地近兮将亦闻乎犬鸡。信有居者兮，盍亦往而从之。语何为乎独秦，服何为乎异时。见何惊兮遌错，貌何野而栖迟。问何迂兮古昔，听何感而喑噫。秦崩晋代兮河覆山移，天颠地陷兮何有不知。上无君兮孰主，下无令兮孰随。身群居而孰法，子娶嫁而孰媒。既弃此而不用，何久保而弗离。岂畏伏於乱世兮，犹鱼潜而鸟栖。宁知君之为扰兮，不知上之可依。岂惩薄而过厚兮，遂笃信而忘欺。将久习以成俗兮，亦耳目之无知。眷叙言之绸缪，与欢意之依稀。及情终而礼阕，忽回肠而念归。更酸频而惨頞，叹异世之从容。惜暂遇之偶然，嗟之离而莫同。舟招招而去岸，帆冉冉以行风。豁山霭之披袪，赫晓日之曈曨。惊回舟而返盼，忽迳断而溪穷。目恍惚兮图画，心輈张兮梦中。何一人之独悟，遂万世之迷踪。惟天地之茫茫兮，故神怪之或容。惟昔王之制治兮，恶魑魅之人逢。逮後世之陵夷兮，固人鬼之争雄。抑武陵之丽秀兮，故水复而山重。及岸悬而磴绝，人迹之不到兮，反疑与夫仙通。君生其地兮，宜神气之所锺。观颜面之峭峭兮，其秀犹有山水之余风。悯斯民之无知兮，久鬼覆而仙蒙。愿穷探兮远览，究非是之所从。因高言而大唱，一洗世之昏聋。
桃源行送张颉仲举归武陵
群山环绕似围城，溪水交错起涟漪。 繁花漫漫无边际，山路弯弯何处起。 弃舟登岸欲前行，疑惑丛生如隔世。 山峦平地突然现，莽莽平原不见溪。 田园桑麻一片绿，近听风声犬鸡稀。 若有所居在此地，何不相随去定居。
独行秦人何所为，异服异俗有何奇。 古怪言谈惊四座，野性未驯难拘持。 探寻古往今来事，感时伤怀乱人心。 秦晋交替山河变，天翻地覆知多少。 无君无主乱世中，随从何在难分辨。 群居无法制衡，娶嫁无人为媒介。 弃此而去无需因，久保此乡有何益。 畏惧乱世避而逃，犹鱼潜鸟怕惊悸。 知扰他姓无上策，忘却欺骗心不欺。 世代习俗久已成，耳目蒙昧无醒时。 告别家乡思归心，感慨万分莫能抑。 曲折离愁心头绕，梦回故里泪水滴。 惊觉送友返岸边，山明水净心迷茫。 似入画中美景中，意犹未尽梦中求。 知己一人独觉醒，迷途知返万世颂。 天地茫茫无所依，神怪传说任凭之。 昔日王制治有序，恶鬼魅妖难遁形。 后人陵夷失序序，人鬼争雄难辨清。 武陵山水多秀丽，重山复水心自怡。 岸悬磴绝人迹少，疑有仙境在其中。 你生于此土地美，神气之钟非同凡响。 颜面峻峭犹有山之遗风，民众无知深感伤。 愿此土地免受覆辙，探索未知寻出路。 高歌一曲洗世聋，迷途知返万世颂。
这是对王令《桃源行送张颉仲举归武陵》的现代文赏析，此诗以桃源为题材，描绘了一幅山水田园的美丽画卷，同时也表达了对家乡的思念和对未来的探索之情。诗人通过对环境的描绘，以及对家乡人民的无知的同情，展现了其对家乡的深厚情感和对未来的期望。同时，诗中也表达了对乱世的担忧和对上天的祈祷，展现了其深厚的道德情感和人文关怀。
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