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[宋] 王令
去年春日花盛开，尝有鸟啼归去来。
余诗告尔东海志，子笑属我南山杯。
将睎遐综蹈高轶，就拔去迹离俗埋。
同时游者最谁上，朱子峭握凌春材。
门关午景卧正懒，过我呼号如春雷。
邻惊偷窥妇女怪，婢骇奔走儿童咍。
门开纳坐听论列，笑口侈哆倾胞怀。
寒葅半菽要同饭，齑将叫乞喧邻隈。
僧从南浮云异角，尉解西去遗亭台。
心争夸漫诘蜒蜿，日乐虚豁留崔嵬。
柳梢黪黪坌晴絮，杏萼烁烁翻遗埃。
春湖平信照空碧，淮帆晓上搀天桅。
西归颇厄穷饿久，南泛未免丐乞哀。
朅来随人事卑折，忽自顾影惭低摧。
平时客坐不敢语，苟以唯诺偿嫌猜。
胸中纠结浩千万，到口不吐如横枚。
比来颇自拨俗碍，日傍竹树良徘徊。
昏昏万事置不省，知已疏懒心难裁。
一闻春风动啼鸟，猛若重睡忽唤回。
咨嗟岁月急若矢，叹息无地安蒿莱。
比于见人日加懒，行恐合俗老益乖。
不佑飘浮寄兹世，竟亦何计收形骸。
春林沾沾风日好，飞止自便宜尔谐。
何为犹尚归不得，世间万事真悠哉。
下面是《初闻思归鸟忆昨寄崔伯易朱元弼》的现代文译文及赏析：
去年春日花开满园，我闻啼鸟知其归去也。所作之诗道尔东海之志，子笑谓我南山之杯。向往广博地超越轶事，是乎拔尘世超俗埋名。在此时所交往者最谁也？朱子高材超越众人。午景午梦门关正稳，过我呼号如春雷震。邻里惊慌偷窥妇女怪异，婢子奔走儿童嗤笑。门开纳坐听列论，笑口侈哆倾胸怀。寒菜半饭要同食，切碎的菜肴叫乞喧邻隈。僧从南方行脚说异角之话，尉尉从西解谪移亭台。心争夸浪似插龙蛇，日乐虚豁久留崔嵬。柳梢昏暗坌落天际如雪絮，杏萼纷纷翻腾驱散尘埃。春日湖水平如镜映空碧，淮上船帆晓在蓝天边际。
自西归甚为穷困久矣，南行未免丐乞哀求。归来随人事而卑屈，忽然顾影自感低摧。平时客坐畏怯不敢语，苟以唯诺偿疑猜忌。胸中纠结浩繁乱如麻，到口话语不能如横摆木札。近来自拨弃世冷淡了，每天环望竹树真徘徊。万事模糊不省不闻，对世人己乖张冷漠，既觉一年甚觉消沉慵懒，恐怕应合世俗日见衰老而愈加乖舛不合时宜了。即使身处人世若随波逐流日久，终竟亦不知所之有何良计将这躯壳收殓回府？此时觉得春林淡洒着春风和暖日的好，飞鸟啼鸣是任其自适其适自由自在地呢！为什么还不像这般自适而归乡呢？世间万事果真好一盘算！
这首诗的前半篇作者追怀往事，充满了乐观和豪迈的情绪；后半篇则感慨现实，激起了愤慨和不平。现实的苦难并不能压倒他，反而更加唤起他对美好生活的向往。
思归鸟本是很普通的小鸟，可因为正遇上乱离中人有的求归不得，理想不得实现而兴叹之时它就显得十分惹人喜爱。“当时”二句就不仅仅是强调纯美善良的情感来了，“归来随事务之卑狭，忽然顾影惭甚摧藏”。下面更为显著的只有诗人盼能挣脱污浊环境——“鸟皆倦飞就巢，愿身犹如飞蓬”，即使最终飘浮无所止宿——即使海岛之上、坟墓之间，“人生苟有志气之操、出处异趣、忧乐苦乐，皆一齐放下。”即使一生为穷愁潦倒所困扰不得适然。“世事昏昏不省”正是这理想的痛苦求索和“乍起乍坐时心情”。这是不甘做世俗奴隶的诗人的呐喊。“今春”数句在饱经沧桑、飘泊无归以后的有力控诉，“劝酬”句意谓还是好鸟枝头畅饮自家酿造的欢乐的好酒；其实对于现实他是借酒浇愁还愁难浇。“春林”二句结得十分巧妙自然，“春林”二句是劝慰友人要像思归鸟一样及时抓住时光、及时抓住生活中的机会与“谐谐”的机会与自己心爱的人在一起——“何为犹尚归不得”？言外之意是像思归鸟那样自由自在地生活该多好！然而这是不可能的——因为“世间万事真悠悠”。
这首诗中诗人把思归鸟人格化了，诗人笔下的思归鸟是有丰富内涵的思归鸟——它纯美善良、自由自在、无拘无束、有情有义；它又是饱经沧桑、飘泊无依的小鸟，它的命运、它的情怀都随着诗人的喜怒哀乐而起伏波动。这小鸟就像一个身陷囹圄而呼唤自由的灵魂！“比于见人日加懒”就是这个灵魂与世俗日疏离的表现——其实这已是一种人性的回归！小诗描物状怀写得如此细腻而富于深情，语言又平实朴素、浅显易懂，读来令人感到十分亲切而又耐人寻味。
王令这首诗是写给崔伯易和朱元弼看的，也是写给同时代的人们看的。它像一面镜子照出了那个时代的种种弊病和种种不公道的地方。王令生活在一个思想解放、学术自由的时代，但这个
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