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[宋] 张耒
辉辉短景留寒光，瓦檐霜湿梧桐黄。
老蛩不知秋已去，白昼啧啧空啼墙。
岁云暮矣羁旅伤，块独守此天一方。
床头书史谈虞唐，我言匪耄听者狂。
寒窗独语：一个被遗忘者的精神抵抗
冬日斜晖在瓦檐上投下清冷光芒，霜气浸湿了枯黄的梧桐叶。一只不知秋尽的蟋蟀，在白日里徒然鸣叫于墙缝之间。这幅画面里，诗人以"辉辉短景"四字起笔，便勾勒出一个被时代冷落的文人形象——他像那误判季节的老蛩，在众人皆知的"冬天"里，仍固执地发出"秋天"的声音。
"岁云暮矣羁旅伤，块独守此天一方"，诗人以"块独"自况，这个奇特的用词令人联想到被遗弃的土块，孤独地存在于天地一隅。北宋中后期的党争漩涡中，诗人作为苏门弟子，不可避免地成为政治清洗的对象。他的孤独不是文人雅士的孤高，而是真实的政治放逐，是权力场中的"不合时宜"。
然而正是在这种境遇下，诗人创造了最动人的精神姿态："床头书史谈虞唐"。虞唐之治，儒家理想中的黄金时代，成为他抵抗现实的精神堡垒。值得注意的是，诗人特意点明"床头"这一私密空间，暗示其阅读行为不是公共场合的表演，而是纯粹的个人坚守。当他说"我言匪耄听者狂"时，展现的不仅是被误解的愤懑，更是一种清醒的自觉——他知道自己的声音在当下显得多么"疯狂"。
这种"疯狂"恰恰构成了对时代最深刻的批判。在一个价值混乱、党同伐异的政治环境中，保持对古典理想的忠诚反而成了异端。诗人的"狂言"与"老蛩"的鸣叫形成互文，二者都是过时的、不被理解的，却也因此保存了某种未被污染的纯粹性。
诗歌末尾的自我指认具有震撼力。诗人清楚意识到自己已被主流判定为"耄"(老糊涂)，而判定者才是真正的"狂人"。这种认知的颠倒揭示了一个残酷真相：在权力定义的"正常"之外，任何持守都可能被视为疯狂。诗人的价值在于，他宁愿做那个"疯狂"的守夜人，也不愿加入合唱。
当代读者面对这首诗时，或许会想起那些在各个时代因坚持己见而被边缘化的身影。诗人的"块独"姿态，实则是所有独立思考者在集体狂热面前的永恒缩影。当多数人随波逐流时，那些被斥为"疯狂"的少数，反而可能保存着时代最珍贵的清醒。
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