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[宋] 张耒
吾闻古夸父，逐日沉虞渊。
以日为可逐，智固未足言。
徒能出八极，撑突干云天。
当其惫且毙，更使儿女怜。
至弱败至刚，水波乃飘山。
谁能守此道，却敌以空弮。
夸父的悖论：一场关于力量与智慧的春日沉思
诗人在《春日杂书八首 其八》中，以春日闲思为由头，却道出了一个永恒的生存命题。诗人借夸父追日的古老神话，展开了一场关于力量与智慧、刚强与柔弱的深刻辩证。这不是简单的春日感怀，而是对生命本质的哲学叩问。
"吾闻古夸父，逐日沉虞渊"开篇即将读者带入那个悲壮的远古场景。但诗人笔锋一转，"以日为可逐，智固未足言"，直指夸父行为中蕴含的认知局限。诗人看到的不是英雄主义的悲壮，而是一种根本性的误判——将不可追逐之物当作可追逐的对象。这种误判不仅存在于神话中，更是人类永恒的认知困境。
"徒能出八极，撑突干云天"描绘了夸父超凡的体力与气魄，但紧接着"当其惫且毙，更使儿女怜"又揭示了这种力量的脆弱本质。诗人在此完成了一个精妙的转折：力量的最大展现恰恰暴露了它的最大局限。这种悖论式的观察，使诗歌超越了简单的道德评判，进入更深层的存在思考。
"至弱败至刚，水波乃飘山"是全诗的诗眼所在。诗人在此揭示了自然界的基本法则——柔弱胜刚强。这不是道家思想的简单复述，而是诗人通过夸父神话得出的生存智慧。水波的柔软能够移动山岳，恰如柔弱往往能战胜表面的刚强。这种认知颠覆了传统的力量观，指向一种更为深邃的生命智慧。
末句"谁能守此道，却敌以空弮"将这种哲学思考推向实践层面。诗人设问：谁能真正领悟并践行这种柔弱胜刚强的道理，以看似空虚的弓弩退敌？这既是对读者的提问，也是对自身思考的总结。诗人暗示，真正的力量不在于外在的强硬，而在于对事物本质的把握和智慧的运用。
这首春日杂诗远非闲适之作，而是诗人对生命本质的集中思考。在春光明媚中，诗人看到的不是风花雪月，而是生命存在的根本矛盾与解决之道。通过夸父神话的解构与重构，诗人完成了一次从神话到哲学的思想跃升，为宋代诗歌注入了独特的思辨色彩。
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