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[宋] 张耒
唐有元相国，实杀颜平原。
平原腹有丹，尸解神已仙。
颜公死已矣，人见如生前。
致令遗其像，委曲与人言。
相国死仓卒，秽袜塞其咽。
家门随手破，但怪椒斛千。
颜公黄尘外，风节犹凛然。
元子堕九幽，遗臭万世传。
《忠奸立判的生死镜像》
赏析： 诗人此诗通过唐代颜真卿与元载的生死对比，构建了一组忠奸立判的道德镜像。诗中"腹有丹"三字精妙点出颜真卿忠贞内化的精神品格，"尸解成仙"的传说更将其气节神格化。而元载"秽袜塞咽"的丑态与其生前"椒斛千"的奢靡形成强烈反差。诗人运用"黄尘外"与"九幽下"的空间对立，将精神境界的差异具象化，最终以"凛然"与"遗臭"的永恒评价完成对忠奸的终极审判。
现代文译文： 唐代有位元载宰相， 实是杀害颜真卿的凶手。 颜公腹中怀有赤胆忠心， 尸解飞升已成仙真。 颜公虽死精神永存， 人们见他如见生前。 因而留下他的画像， 曲折诉说着往事忠言。
元相国死得仓促狼狈， 臭袜子塞住他的咽喉。 家业转眼破败殆尽， 只怪当年贪敛千斛胡椒。 颜公超脱尘世之外， 风骨气节依然凛冽如霜。 元载却堕入九重地狱， 留下万世洗不净的恶名。
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