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[宋] 张耒
卯饮终日醉，万事付悠悠。
醺然据榻瞑，檐雨方飕飕。
吾事幸无急，不醉欲何求。
顾谓妇与子，酒尽为我谋。
醉眼观世：诗人《冬日放言》中的酒神哲学与生存智慧
宋代文人诗人的这首《冬日放言二十一首 其五》，以冬日醉酒为题，却道出了中国士人在政治夹缝中的生存智慧。开篇"卯饮终日醉"即点明从清晨便开始饮酒的状态，这种反常的饮酒时间暗示着诗人对常规生活的有意背离。"万事付悠悠"则进一步将这种醉态升华为对世事的超然态度，五个字中包含着多少无奈与通达。
中间两联描绘了一幅生动的冬日醉眠图："醺然据榻瞑"与"檐雨方飕飕"形成内外对比——室内是酒意朦胧的安眠，室外是风雨交加的寒冷世界。这种对比不仅营造出诗意氛围，更暗喻了诗人以醉酒为屏障，抵御外界风雨的生存策略。"吾事幸无急，不醉欲何求"二句直白道出其中逻辑：既然无事可做，不醉又能如何？表面是颓废，内里却是清醒的无奈。
结尾处"顾谓妇与子，酒尽为我谋"最耐人寻味。诗人嘱咐妻儿续酒，这一家常细节将前面的哲学思考拉回现实生活。这种从形而上到形而下的自然过渡，恰恰体现了宋代文人"平常心是道"的生活哲学——最高深的道理往往藏在最日常的行为中。
诗人生活在北宋新旧党争激烈的时代，作为"苏门四学士"之一，他亲身经历了政治风云的变幻。这首诗中的醉酒形象，实则是传统中国文人在政治高压下的一种生存智慧。与陶渊明的"饮酒"诗传统一脉相承，诗人借酒构筑了一个精神避难所，以表面的颓废保全内心的独立。檐外飕飕冷雨，恰似严酷的政治环境；而室内醺然醉眠，则是文人守护的最后尊严。
这种"酒神精神"的深处，是对生命有限性的深刻认知。"不醉欲何求"的反问中，包含着对功名利禄的看破，对生命本质的回归。在宋代文化背景下，这种态度既是对政治现实的消极抵抗，也是对个体生命价值的积极肯定。当外在世界不可控时，转向内在精神的经营便成为智者的选择。
诗人此诗的艺术魅力，正在于他将沉重的生命思考，举重若轻地融入日常饮酒场景。没有慷慨激昂的宣言，只有醉眼朦胧中的几句家常话；没有刻意标榜的清高，只有对生活本真状态的坦然接受。这种"绚烂之极归于平淡"的表达方式，恰是宋代文人诗学的精妙所在。冬日的一醉，檐前的一雨，妻儿的一应，构成了一个完整的意义世界——在这里，逃避与坚守、放弃与获得、醉与醒，都达成了奇妙的辩证统一。
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