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[宋] 张耒
上人稀出入，黄叶闭门深。系马长林下，逢僧古殿阴。相逢成底事，乘兴偶来寻。静境亦何有，无言知祖心。生平避浮俗，与物苦差参。脱去犹未得，应埃嗟滞淫。长廊秋日薄，古木野霜侵，徙倚谁晤语，独归还独吟。
《禅扉秋寂》赏析
这首访僧诗以"黄叶闭门"的意象开篇，瞬间勾勒出古寺深秋的寂寥图景。诗人系马长林、偶遇僧影的细节，展现出宋代文人特有的闲适访禅方式。"乘兴偶来"四字，道出了随缘自适的禅意，与后文"无言知祖心"形成精神呼应。
诗中"静境亦何有"的反问颇具禅机，表面写寺院空寂，实则暗指心性本空。诗人将"避浮俗"的志向与"应埃嗟滞淫"的现实困境并置，凸显了士大夫在仕隐之间的典型矛盾。结尾处"徙倚谁晤语"的孤独身影与开篇"闭门深"的意境首尾相扣，完成了一个完整的意境循环。
诗人以简淡笔法写深秋禅院，长廊薄日、古木凝霜的景物描写中渗透着对生命困境的思考。诗中"独归还独吟"的结句，既是对访僧未遇的怅惘，更是对自我精神归宿的追寻，体现了宋代禅诗"平淡中见深远"的美学特征。
现代文译文： 高僧很少出入尘世 枯黄落叶掩着深深的寺门 我把马儿拴在幽深的林下 在古殿阴影里偶遇僧人 这次相逢究竟有何深意 不过是乘着兴致偶然寻访 这寂静的禅境有何特别 无需言语已懂祖师心印
平生总想避开浮华世俗 却与万物苦苦纠缠不清 想要超脱却未能如愿 只能叹息困于尘世泥泞 长廊浸着淡淡的秋阳 野霜侵蚀着古老树身 徘徊四顾能与谁倾谈 独自归去又独自低吟
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