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[宋] 张耒
物之有知者恃息，物之有息知为贼。
天长地久载元气，天地无心故无极。
君知一身谁主持，六尘缘影工伎儿。
发生变幻不暂止，令汝鼻息无停时。
喘呼呀呷生至死，去今已远何由归。
真人嗒然吾丧我，能使炎火为寒灰。
中空无宰气不使，内自升降如灵龟。
深之又深乃至踵，根深蒂固凝不动。
超然内外无死地，梨枣华实龙虎用。
真人示我尺素书，万卷丹经不劳诵。
他年绿发对铜狄，却视吾斋真作梦。
《踵息斋》现代文译文：
凡有知觉的生命都依赖呼吸， 但执着于呼吸反而成了束缚。 天地永恒承载着原始能量， 因无主观意志故能无穷尽。 你可知道这具身体谁主宰？ 不过是六识幻影在演戏。 生生灭灭永不停歇， 让你的呼吸片刻不得安宁。 喘息呜咽从生到死， 离本真已远如何回归？ 得道者忘我而物我两忘， 能使炽焰化作冷灰烬。 中空无主不刻意调息， 气息自然升降如灵龟。 深入再深入直至脚跟， 根基牢固如如不动。 超越内外无生死界限， 梨枣开花结果龙虎交会。 真人赠我尺素真言， 万卷丹经不必苦读。 他年返老还童见铜人， 回看这书斋恍如一梦。
赏析：
这首《踵息斋》体现了诗人深厚的道家修养，通过呼吸这一日常现象，探讨生命本质与修道真谛。全诗可分为三个层次：
艺术上，诗人善用对比手法（炎火/寒灰、万卷/尺素），意象选择独具匠心（灵龟、龙虎），语言在玄奥中见通透，体现了宋代哲理诗"以理入诗"的特点。全诗将呼吸这一生理现象升华为修道隐喻，展现了诗人融合儒道的思想境界。
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