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[宋] 张耒
周王仗黄钺，自谓将天威。
孤竹两君子，采薇旁笑之。
岂徒惊世俗，趋死乃如归。
周衰楚蒙吏，快辩多文词。
高言毁二子，至与盗跖齐。
夷齐固齐圣，于道岂无知。
轻身立世教，争夺尚如斯。
《感遇二十五首其一》现代文赏析：
这首咏史诗以伯夷叔齐的典故切入，展现了诗人对历史评判标准的深刻思考。诗歌开篇以"周王仗黄钺"的威仪与"采薇旁笑"的隐逸形成强烈对比，暗示权力与道德的永恒对峙。"趋死乃如归"五字，凝练地刻画出两位贤者面对死亡时的从容气度。
中段笔锋陡转，借楚地文人对先贤的诋毁，揭示世俗评判的荒谬性。"至与盗跖齐"的极端对比，凸显了价值判断的混乱。诗人以"固齐圣"三字为历史定调，表明自己坚守的价值立场。
结尾"轻身立世教"一句，既是对夷齐品格的礼赞，也是对当世争权夺利风气的讽刺。诗人通过历史镜鉴，表达了对宋代党争倾轧的忧思，展现了士大夫的历史担当。
现代文译文： 周武王手持黄金斧钺， 自称代表上天的威严。 孤竹国的两位贤人， 却在采薇时对他报以冷笑。 他们岂止是惊世骇俗， 面对死亡竟如归家般从容。 周室衰微时的楚国官吏， 能言善辩文采飞扬。 用华丽的言辞诋毁二贤， 竟将他们与盗跖相提并论。 伯夷叔齐本就是圣贤， 对天道岂会没有认知？ 他们以生命树立教化典范， 可世间的争夺至今依然如此。
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