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[宋] 张耒
荒凉城南奉先寺，后宫美人棺葬此。
角楼相望高起坟，草间柏下多石人。
秩卑焚骨不作冢，青石浮屠当丘垄。
家家坟上作享亭，朱门相向无人声。
树头土枭作人语，月黑风悲鬼摇树。
宫中养女作子孙，年年犊车来作主。
废后陵园官道侧，家破无人扫陵域。
官家岁给半千钱，街头买饼作寒食。
《奉先寺》现代文译文：
城南荒凉的奉先寺里， 埋葬着后宫美人的灵柩。 角楼相对处坟冢高耸， 荒草丛中柏树下立着许多石像。 地位低微的只能火化不筑坟， 青石佛塔权当是坟丘。 家家坟头建着祭亭， 朱漆大门相对却寂无人声。 树梢的猫头鹰发出人语， 月黑风凄时鬼魂摇动树枝。 宫中派来养女充作后代， 每年驾着牛车来主持祭祀。 废后的陵园在官道旁， 家族败落无人打扫墓园。 官府每年发放五百文钱， 只能在街头买饼充当寒食祭品。
赏析：
这首七言古诗以冷峻的笔触勾勒出一幅宋代皇家陵园的衰败图景。诗人通过十二个意象密集的诗句，构建了三个层次的对比：
首先是人世荣华与死后凄凉的对比。曾经"后宫美人"的尊贵，与如今"草间柏下"的荒芜形成强烈反差。"朱门相向无人声"一句尤为深刻，昔日繁华的宫门，如今只剩空洞的寂静。
其次是等级差异的残酷呈现。"秩卑焚骨不作冢"与"青石浮屠当丘垄"形成鲜明对照，暗示即使在死亡面前，封建等级制度依然森严。诗人用"当"字暗含讽刺，指出这种等级划分的人为性。
最后是官方仪式与真实情感的疏离。"宫中养女作子孙"的"作"字点破了祭祀活动的表演性质，"街头买饼作寒食"更是直指祭祀活动的敷衍了事。尾联"官家岁给半千钱"的冰冷数字，彻底消解了祭祀应有的庄重与虔诚。
艺术手法上，诗人善用意象叠加："角楼"、"坟冢"、"荒草"、"柏树"、"石人"等意象层层累积，营造出阴森压抑的氛围。"树头土枭作人语，月黑风悲鬼摇树"两句，则通过超现实的笔法，将陵园的鬼气森森表现得淋漓尽致。
全诗以白描见长，不加议论而讽喻自现。诗人通过冷眼观察，揭示了封建礼制下死亡仪式的虚妄本质，以及权力更迭中人情的淡薄。这种对生命终极归宿的思考，使诗歌超越了具体历史事件，具有普遍的哲学意味。
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