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[宋] 张耒
寒窗写就白云篇，客至研茶手自煎。
儒佛故应同是道，诗书本是不妨禅。
长松千尺巢云鹤，寒峤三更啸月猿。
请以篇章为佛事，要观半偈走人天。
《赠僧介然》赏析
这首七律展现了诗人对禅宗思想的独特理解，通过文人生活与佛门禅意的交融，构建出一个超然物外的精神境界。
首联"寒窗写就白云篇，客至研茶手自煎"以文人雅事入题，寒窗著书与亲手煎茶两个日常场景，暗示着诗人与僧人交往的雅致情谊。"白云篇"既指诗文创作，又暗含超脱尘世之意。
颔联"儒佛故应同是道，诗书本是不妨禅"直接点明全诗主旨，提出儒佛同源、诗禅一体的观点。这种思想在宋代文人中颇具代表性，反映了当时三教融合的思想潮流。
颈联"长松千尺巢云鹤，寒峤三更啸月猿"转入景物描写，以松鹤、峤猿两组意象营造出空灵幽远的意境。千尺长松上的云鹤，寒山夜半的猿啸，既是实景描绘，又象征着超然物外的禅境。
尾联"请以篇章为佛事，要观半偈走人天"回归赠诗本意，将诗文创作与佛法修行相提并论。"半偈"用典精当，暗示即使只领悟片言只语，亦可通达天地至理。
全诗以文人笔墨写禅门境界，语言清雅，意境深远，展现了宋代文人诗禅交融的审美趣味。诗人通过日常与超验的交织，表达了对精神超越的追求，体现了宋诗"以俗为雅"的典型特征。
现代文译文： 在寒窗下写就飘逸的诗篇， 客人到来时亲手研磨煎茶。 儒家与佛家本同属大道， 诗文创作原不妨碍参禅。 千尺高松上云鹤筑巢， 寒山深夜猿猴对月长啸。 请将我的诗章当作佛事， 愿您从半句偈语中参透人天至理。
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