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[宋] 张耒
少年居士正安禅，法是怀公门下传。
已解出应金里矿，何妨离欲火中莲。
苦心参道嗟予晚，极口随机恃子怜。
若许维扬傍仁里，一廛须买许行田。
《禅心与尘缘：诗人赠友诗中的出世与入世》
赏析： 这首七律展现了诗人对友人马全玉修行境界的赞叹与自我修持的反思。诗歌以"少年居士"开篇，点明友人早慧的佛学修为。"金里矿"与"火中莲"的意象形成精妙对仗，既暗喻友人已悟佛法真谛如提炼真金，又赞其能在尘世欲火中保持清净本心。颈联转入自省，"嗟予晚"与"恃子怜"的对比，流露出诗人对友人修行成就的钦羡。尾联笔锋一转，以"维扬"、"仁里"等具象地名，将诗意从玄妙佛理拉回现实生活，表达了对田园隐居生活的向往。全诗在出世与入世、佛理与尘缘间巧妙平衡，展现了宋代文人特有的精神世界。
现代文译文： 年轻的居士正在静修禅定， 佛法承继自怀公一脉真传。 已然悟得真金脱胎矿脉， 何惧欲火中绽放清净莲。 我苦心参悟却叹起步已晚， 你随机说法全凭慈悲垂怜。 若能在扬州仁德之乡安居， 定要购置田亩效仿许行耕田。
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