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[宋] 张耒
幽居念世务，颇复窥造物。
通为一愦愦，愚智更出没。
漏天呀不补，淫雨方荡潏。
岂独无良苗，稂莠亦飘忽。
惟余尊中物，三酌便兀兀。
此事颇有凭，时从散幽郁。
《浊世独醒者的精神突围》
诗人这首感遇诗以"幽居"开篇，却展现出宋代士大夫特有的入世情怀。诗人独处时仍心系"世务"，这种矛盾心态恰是北宋文人典型的精神写照。"漏天呀不补"的意象，既是对自然灾异的描绘，更是对朝政败坏的隐喻。诗人以"稂莠飘忽"喻指小人当道，良莠不分的政治现实，其批判锋芒隐而不露。
在艺术表现上，诗人将"造物"之理与世事沉浮并置观照，形成宏阔的宇宙视野。"愚智更出没"的哲思，既是对现实的概括，也暗含庄子齐物论的思想痕迹。结尾处"尊中物"的自我排遣，看似消极，实则延续了魏晋名士以酒解忧的传统，在醉意朦胧中完成对现实的超越。
全诗以"幽郁"始，以"散郁"终，展现了宋代知识分子在政治困境中的精神自救。这种既关怀现实又寻求超脱的双重姿态，正是诗人诗歌最动人的精神底色。
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