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[宋] 张耒
亦知存没等浮云，鲜笑多悲失道真。
却恐荒唐齐物叟，鼓盆真是已伤神。
《悼亡九首·其一》现代文赏析
这首悼亡诗以庄子哲学为底色，却道出超越哲思的人间至痛。首句"亦知存没等浮云"看似通达，实则暗含挣扎——诗人明知生死如浮云聚散，却仍难抑悲怀。"鲜笑多悲失道真"一句，将哲理的认知与情感的实感形成尖锐对照，道家的超脱在此刻显得苍白无力。
最耐人寻味的是后两句对庄子的反诘。诗人质疑那位"鼓盆而歌"的齐物叟，是否真如传说中那般超然。一个"恐"字，一个"荒唐"，道破千古悼亡者的共同困境：再精妙的哲理，在生死大痛面前都显得轻飘。诗人以思想者的清醒，戳穿了哲学安慰的虚妄，最终承认"鼓盆真是已伤神"——连庄子其实也未能真正超脱。
这种对哲理本身的怀疑与解构，使本诗在宋代理学盛行的背景下显得尤为珍贵。诗人不满足于用老庄思想自我麻痹，而是诚实面对内心的创痛，在认知与情感的撕扯中，呈现出一个真实哀悼者的形象。
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