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[先秦] 庄子
昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。
奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。
鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
《鲁侯养鸟》现代文译文： 从前有只海鸟飞落在鲁国城郊，鲁侯亲自将它迎入太庙，用美酒款待。命乐师演奏《九韶》这般庄重的雅乐，备下牛羊猪三牲的丰盛宴席。可那海鸟被乐声震得头晕目眩，满眼惊恐哀伤，一块肉不敢啄食，一杯酒不敢沾唇，不出三日便死去了。这是用养人的方式养鸟，而不是用养鸟的方式养鸟啊。
赏析： 这则寓言以极简笔墨勾勒出两种生存哲学的激烈碰撞。鲁侯代表世俗权力的傲慢，将自我认知强加于他者：太庙的庄严肃穆实为金丝囚笼，《九韶》雅乐化作震耳噪音，三牲盛宴反成催命毒药。诗人用"眩视忧悲"四字精准捕捉海鸟的生理与心理双重崩溃，其死亡不是意外而是必然。
更深层看，"己养"与"鸟养"的对比直指认知论的核心困境。鲁侯的悲剧在于将"善待"等同于自我投射，这种善意暴力比赤裸的恶意更具欺骗性。结尾双"养"字的回环运用，形成哲学警句的韵律美，让读者在音韵回荡中领悟"各得其所适"的至理。今日重读，这则故事恰似一记敲在人类中心主义额头的木铎。
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