登录
[先秦] 庄子
纪渻子为王养斗鸡。
十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。
” 十日又问。
曰：“未也，犹应响影。
” 十日又问。
曰：“未也，犹疾视而盛气。
” 十日又问。
曰：“几矣。
鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。
”
《呆若木鸡》现代文译文：
纪渻子为君王驯养斗鸡。十天后君王问："鸡训练好了吗？"纪渻子答："还没有，现在它只是虚张声势，仗着气势罢了。"
又过十天，君王再问。答道："还不行，它对外界的动静还有反应。"
再过十天，君王第三次询问。回答："仍然不够，它看东西时眼神锐利，气势太盛。"
又过了十天，君王第四次询问。纪渻子说："差不多了。现在即使有其他鸡鸣叫，它也不为所动，看起来就像只木鸡，它的德性已经完备。别的鸡没有敢应战的，见到它就会转身逃跑。"
赏析：
这则寓言以驯鸡喻道，层层递进地展现了"大智若愚"的至高境界。诗人通过四个"十日"的时间刻度，生动描绘了斗鸡从"虚骄恃气"到"形如槁木"的蜕变过程。表面写驯鸡之术，实则阐发道家"至人无己"的哲学思想。
艺术上采用递进式结构，每个训练阶段都精准捕捉不同层次的精神状态："虚骄恃气"是浅层的张扬，"应响影"是初步的克制，"疾视盛气"是内在的锋芒，最终"呆若木鸡"则达到物我两忘的化境。这种由表及里的笔法，暗合道家"为道日损"的修行路径。
"木鸡"意象尤为精妙，看似呆滞实则蕴含大能量，这种"大巧若拙"的辩证思维，正是诗人哲学的艺术化呈现。结尾"异鸡反走"的戏剧性场面，生动印证了"不战而屈人之兵"的道家智慧。全文以浅喻深，在驯鸡小事中寄托了"德全神王"的生命理想。
微信扫一扫
庄子诗词推荐