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[先秦] 庄子
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
诗人以梦蝶之喻，构建了一个虚实相生的哲学寓言。梦中化为蝴蝶的"栩栩然"之态，与醒后"蘧蘧然"的困惑形成强烈反差，这种主体认知的错位恰揭示了存在本质的吊诡——当意识在不同形态间自由穿越时，"自喻适志"的愉悦恰是物我两忘的至高境界。结尾"物化"的命题，将个体生命纳入宇宙大化的永恒循环，消解了主客对立的二元框架。
（译文保留原文"栩栩然""蘧蘧然"的意境张力，通过"自在快意/僵卧"的对比呈现觉醒前后的认知冲突，末句"物化"直译不作过度阐释，维持哲学概念的开放性。）
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