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[明] 宋濂
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体。虽一豫一游，亦可为天下后世法。京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。”四陲之远，益思所以柔之。见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉？彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星，非不高矣。不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬。一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。
虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑；今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则，果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？
臣不敏，奉旨撰记，欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。
《阅江楼记》现代文赏析与译文
【赏析】 诗人此文以"金陵王气"开篇，通过阅江楼的兴建展现明初大一统气象。文章层层递进：先述金陵地理形胜，次写建楼缘起，再以帝王登临视角展开三重联想（保疆土、怀远人、安黎民），最后点明"楼以载道"的主旨。作者巧妙运用对比手法，将阅江楼与历史上奢华的临春、结绮楼对照，突出其政治教化意义。文中"长江天堑"意象的转化尤为精妙，从六朝割据的屏障变为天下一家的纽带，暗喻明朝终结分裂的功绩。全文骈散相间，既有赋体的铺陈之美，又具奏章的庄重之气，体现了台阁体散文"雍容典雅"的特点。
【现代文译文】 金陵是帝王建都的胜地。从六朝到南唐，大抵都是偏安一隅，未能与这山川的王气相称。直到我朝皇帝在此定都，才真正配得上这份气象。从此教化所至，不分南北；精神澄明，与天地同体。即便是寻常的游乐，也能成为天下后世的典范。
京城西北有座狮子山，从卢龙山脉蜿蜒而来。长江如彩虹横贯，盘绕在山脚下。皇上因这地势雄奇，下诏在山顶建楼，与百姓同享登临之乐，并赐美名"阅江"。登楼远眺时，万象森然罗列，千年隐藏的奥秘豁然展现。这岂非天地特意安排，等待大一统的君主来开创万世奇观？
当风和日丽时，御驾亲临，登上高崖凭栏远望，必会悠然引发深远思绪。看见江汉朝宗般的浩荡，诸侯述职的盛况，城池的深峻，关隘的森严，定会感叹："这是朕栉风沐雨、征战四方换来的。"因而更思守护这广袤华夏。望见波涛汹涌，帆樯往来，番邦船只接连朝觐，异域珍宝络绎进贡，定会感慨："这是朕以德安抚、威仪远播的结果。"进而更思怀柔四方边陲。看见两岸四野，农夫顶着烈日耕作，农妇采桑送饭的辛劳，定会动容："这是朕将百姓救出水火，安置于安乐。"从而更思安定天下苍生。由此触发的思绪，实在难以尽述。
臣深知此楼建造，是皇上借以抒发情怀，因景生感，处处寄托治国之思，岂止观赏长江而已？那临春、结绮二楼并非不华丽，齐云、落星二阁并非不高耸，却只沉醉于靡靡之音，藏纳燕赵美姬，转眼便成慨叹，臣实不知该如何评说。
长江发源于岷山，蜿蜒七千里入海，白浪碧波间，六朝时倚为天险；如今南北一家，只视作平静的河流，再无需战事。这究竟是谁的功绩？读书人登此楼观此江，当思皇恩浩荡难以言表，与大禹治水之功同样无穷。忠君报国之心，怎能不油然而生？
臣才疏学浅，奉旨撰文，只想将皇上宵衣旰食的治国苦心铭刻于碑。至于那些流连风景的辞藻，都省略不写，唯恐轻慢了圣意。
（译文严格遵循原文意蕴，将"声教所暨"译为"教化所至"，"存神穆清"转化为"精神澄明"，既保持古文韵味又符合现代汉语表达。对帝王三重联想采用递进式翻译，通过"定会感叹—进而更思—从而更思"的句式再现原文逻辑。典故处理上，"逢掖之士"译为"读书人"，"衽席"意译为"安乐"，兼顾准确性与可读性。）
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