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[唐] 宋之问
王氏贵先宗，衡门栖道风。传心晤有物，秉化游无穷。
学奥九流异，机玄三语同。书乃墨场绝，文称词伯雄。
白屋藩魏主，苍生期谢公。一祗贤良诏。遂谒承明宫。
补衮望奚塞，尊儒位未充。罢官七门里，归老一丘中。
尝忝长者辙，微言私谓通。我行会稽郡，路出广陵东。
物在人已矣，都疑淮海空。
《伤王七秘书监寄呈扬州陆长史通简府僚广陵以广好事》赏析
这首悼亡诗以典雅凝练的笔触，展现了诗人对已故友人王七秘书监的深切追思。诗人通过追溯逝者的生平事迹与精神品格，在时空交错中完成了一场跨越生死的对话。
诗歌开篇"王氏贵先宗"六句，以家族渊源与学术成就为经纬，勾勒出王七作为世家子弟却甘居衡门、潜心学问的高洁形象。"传心""秉化"二句尤为精妙，既写其学术造诣能贯通万物之理，又暗喻其精神已臻化境。中段"白屋藩魏主"八句，通过"谢公""贤良"等典故，展现王七从寒门入仕到归隐田园的人生轨迹，其中"补衮望奚塞"一联，以衮服之喻道出才士未得重用的遗憾。
结尾六句转入现实场景，"我行会稽郡"与"路出广陵东"形成空间对仗，而"物在人已矣"的转折，将淮海之空与诗心之空相映照。全诗在"都疑淮海空"的缥缈意境中收束，留下无尽怅惘。这种以实景写虚情的笔法，正是诗人悼亡诗的精髓所在。
现代文译文： 王氏尊崇先祖风范， 柴门中栖息着道骨仙风。 以心传心领悟万物真谛， 顺应造化游于无尽苍穹。 学问深奥贯通九流之别， 玄机妙悟三言可道同。 书法堪称墨林绝唱， 文章尊为词坛俊雄。 茅屋寒士终成魏主藩屏， 百姓期待如谢安般的丰功。 一纸贤良的诏书颁下， 便踏入承明宫殿之中。 补缀龙袍的期望何处受阻？ 尊崇儒术的职位尚未填充。 辞官回到七门巷里， 归隐终老在一丘之东。 曾有幸追随长者车辙， 私下以为微言心意相通。 我正行经会稽郡地， 取道广陵城东。 旧物尚存人已逝去， 整片淮海都似虚空。
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