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《自衡阳至韶州谒能禅师》唐宋之问原文赏析、现代文翻译

[唐] 宋之问

《自衡阳至韶州谒能禅师》原文

谪居窜炎壑,孤帆淼不系。

别家万里馀,流目三春际。

猿啼山馆晓,虹饮江皋霁。

湘岸竹泉幽,衡峰石囷闭。

岭嶂穷攀越,风涛极沿济。

吾师在韶阳,欣此得躬诣。

洗虑宾空寂,焚香结精誓。

愿以有漏躯,聿薰无生慧。

物用益冲旷,心源日闲细。

伊我获此途,游道回晚计。

宗师信舍法,摈落文史艺。

坐禅罗浮中,寻异穷海裔。

何辞御魑魅,自可乘炎疠。

回首望旧乡,云林浩亏蔽。

不作离别苦,归期多年岁。

现代文赏析、翻译

《自衡阳至韶州谒能禅师》现代文赏析

这首贬谪途中的访师之作,以"谪居"开篇,奠定了漂泊无依的情感基调。诗人用"孤帆淼不系"的意象,将政治失意与精神追寻巧妙融合,展现了一个士人在宦海沉浮中寻求心灵皈依的心路历程。

诗中空间转换极具张力:从"湘岸竹泉"到"衡峰石囷",再到"岭嶂穷攀",地理位移暗合着精神攀升。当诗人终于"得躬诣"能禅师时,"洗虑""焚香"的仪式感,昭示着从世俗到宗教的精神跨越。"愿以有漏躯"四句,更是直白表达了以肉身求佛法的决心。

艺术手法上,诗人善用对仗:"猿啼山馆晓"与"虹饮江皋霁",晨昏相对;"物用益冲旷"与"心源日闲细",内外相映。结尾"不作离别苦"看似超脱,实则"云林浩亏蔽"的故乡回望,泄露了难以割舍的尘世眷恋。

这种出世与入世的矛盾,正是唐代贬谪文人典型的精神困境。诗人试图通过佛法解脱,但字里行间仍跳动着那个被放逐士人的赤子之心。

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