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[唐] 宋之问
夏王乘四载，兹地发金符。
峻命终不易，报功畴敢渝。
先驱总昌会，后至伏灵诛。
玉帛空天下，衣冠照海隅。
旋闻厌黄屋，更道出苍梧。
林表祠转茂，山阿井讵枯。
舟迁龙负壑，田变鸟芸芜。
旧物森如在，天威肃未殊。
玄夷届瑶席，玉女侍清都。
奕奕扃闱邃，轩轩仗卫趋。
气青连曙海，云白洗春湖。
猿啸有时答，禽言常自呼。
灵歆异蒸糈，至乐匪笙竽。
茅殿今文袭，梅梁古制无。
运遥日崇丽，业盛答昭苏。
伊昔力云尽，而今功尚敷。
揆材非美箭，精享愧生刍。
郡职昧为理，邦空宁自诬。
下车霰已积，摄事露行濡。
人隐冀多祐，曷唯沾薄躯。
《谒禹庙》现代文赏析：
这首诗以恢弘的笔触描绘了大禹治水的丰功伟绩，展现了诗人对先贤的崇敬之情。全诗可分为三个层次：首先追忆大禹治水的艰辛历程，其次描写禹庙的庄严气象，最后抒发诗人的自谦与感慨。
在艺术表现上，诗人运用了多种手法： 1. 时空交错：将历史与现实交织，如"旧物森如在"既写庙中陈设，又暗指大禹精神永存 2. 虚实相生："玄夷届瑶席"等句将神话传说融入现实描写 3. 对比映衬：通过"茅殿今文袭"与"梅梁古制无"的对比，凸显古今之变
诗中"气青连曙海，云白洗春湖"等句，以清新自然的笔触勾勒出禹庙周边的山水胜景，而"猿啸有时答，禽言常自呼"则赋予自然景物以灵性，营造出空灵神秘的意境。
末段诗人由怀古转入自省，以"揆材非美箭"等谦辞表达对先贤的敬仰，同时暗含对时局的忧虑，体现了士大夫的责任意识。
现代文译文： 夏王大禹乘四载之车，在此地颁布治水金符。 崇高的使命始终不渝，报答功业谁敢变更？ 先驱者总会昌盛会盟，迟来者终遭神灵诛罚。 玉帛贡品遍及天下，衣冠礼制光照海疆。 忽闻他厌倦帝王宫阙，又传其出行苍梧之野。 林边的祠庙愈发茂盛，山坳的井泉永不枯竭。 舟船变迁如龙负深谷，田地更替似鸟耘荒芜。 旧时器物森然陈列，天威肃穆未曾改变。 玄夷之神降临玉席，仙女侍奉在清都天宫。 巍峨宫门深邃庄严，仪仗侍卫昂首行进。 青色云气连接晨海，白云洗涤春日的湖面。 猿猴啼啸时相呼应，禽鸟鸣叫常自言语。 神灵享用特殊祭品，至乐不靠笙竽音乐。 茅草殿堂承袭今制，梅木梁栋古法无存。 国运遥远日益昌盛，伟业昭彰万物复苏。 往昔心力已然竭尽，而今功德仍在延续。 自量材质非良箭，精诚祭祀愧对生刍。 郡守之职昏昧理事，国家空虚岂能自欺。 到任时霰雪已堆积，理事中晨露沾湿衣。 百姓隐忍望多福佑，岂止润泽我这微躯。
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