登录
[唐] 李商隐
宋玉平生恨有馀，远循三楚吊三闾。
可怜留著临江宅，异代应教庾信居。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在唐代，郑虔是诗人们推崇的榜样，李白、杜甫都有诗唱和。郑虔的诗才横溢，虔的画名也高，他善草书，书法甚至得到唐玄宗的赞许。郑虔的为人，也如他的诗一般，落拓不羁，狂放自傲。他曾说：“平生高自标置，不在余之下。”
这首诗是诗人经过郑虔旧居时的所思所感。首句“宋玉平生恨有馀”，宋玉是战国时楚国的辞赋家，以写哀婉的悲秋之作著名。宋玉在《九辩》中曾有“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰；憭慄兮若在远行，登山临水兮送将归。”的句子，后人称之为“悲秋”之词。宋玉悲秋，遂成文人忧国忧时之代名词。而郑虔一生怀才不遇，飘零四方，正如宋玉悲秋一样，郑虔也有其不幸的命运。所以诗人说宋玉平生恨事有馀恨，远游三楚（楚地）凭吊三闾大夫（屈原）。
次句“远循三楚吊三闾”的“远循”，有飘零之感。“三楚”是西楚、东楚、南楚之地，地域相当广大。“三闾”即三闾大夫，是春秋时楚国特有的一种官职。诗人此行虽未得亲至三楚，吊屈原遗迹，但想到郑虔也有过这样行为，便似身临其境了。
后两句“可怜留著临江宅，异代应教庾信居。”写郑虔旧居今昔盛衰之感。郑虔寓居在江州（今江西境内）时曾筑宅于临江的高地，登高可以远眺荆扬二州（即楚地）。“可怜”句指宅居今昔盛衰之感，临江旧宅尚存，但人已不在。然而郑虔的旧物尚在，诗人的心声却已淹没无闻了。所以结尾二句说：“异代应教庾信居。”庾信是南北朝时著名诗人，他西魏人，曾出使西梁，梁亡后被留在北方，著有《哀江南赋》，满怀哀怨回顾梁朝兴亡和自己飘泊流落的境遇，流传很广。郑氏临江旧居历经风雨更易、异代沧桑后现在留给诗人的恐怕不只是凄凉和叹惋了吧。同时也传达出自己的抑郁不得志之情和远离乡土的忧伤之情。“教”，又作“令”。
这首诗主要用典寄托幽意，感情沉郁深挚。语言朴实无华，意境深远开阔。通篇用赋体笔法，纯用白描手法，得晚唐绝句清空自然、婉转回环之妙。
李商隐诗词推荐
微信扫一扫