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[唐] 储光羲
名岳徵仙事，清都访道书。
山门入松柏，天路涵空虚。
南极见朝采，西潭闻夜渔。
远心尚云宿，浪迹出林居。
为己存实际，忘形同化初。
此行良已矣，不乐复何如。
游茅山五首
第五首
名山自古多仙事，清都也来寻道书。 山门松柏入云天，涵空虚境任翱翔。 朝采南极寿星采，夜渔西潭月明时。 心存实际忘形迹，同化初禅乐无边。
现代文赏析：
这首诗是储光羲游览茅山时的感怀之作。茅山，是中国道教名山，自古以来就以其丰富的道教文化和优美的自然风光吸引着无数游客。诗人来到这里，也深深地被这里的仙境所吸引。
首句“名山徵仙事”，诗人以名山的名义，引出了自古以来的仙人事迹，表达了对道家文化的敬仰之情。次句“清都访道书”，诗人来到清都，寻访道家经典，表达了对道教的热情和探索之心。
接着，“山门入松柏，天路涵空虚。”这两句写景生动，将山门的松柏、天空的道路写得生动逼真，同时涵空虚境的描绘又给人一种广阔无边的视觉感受。
“朝采南极寿星采，夜渔西潭月明时。”诗人运用了生动的语言，描述了他在茅山的日常活动，如早上采摘寿星采，晚上在潭边捕鱼。这种生活状态给人一种悠闲自在的感觉。
最后，“心存实际忘形迹，同化初禅乐无边。”这两句是诗人的内心感受，他表达了自己在茅山的经历让他心存实际，忘却了世俗的形迹，同化初禅让他乐在其中。这种感受表达了诗人对道家生活的热爱和向往。
总的来说，这首诗表达了诗人对道家文化的敬仰和对道家生活的热爱。诗人通过对茅山的描绘和自己的感怀，展现了道家生活的美好和悠闲自在，也表达了自己对生活的热爱和向往。
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