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[唐] 储光羲
衡山法王子，慧见息诸苦。
落发自南州，燕居在西土。
养正不因晦，得中宁患旅。
旷然长虚闲，即理寄行补。
四句了自性，一音亦非取。
橘柚故园枝，随人植庭户。
我地少安住，念天时启处。
宪卿文昌归，愉悦来晤语。
车骑践香草，仆人沐花雨。
长风散繁云，万里静天宇。
起灭信易觉，清真知有所。
逍遥高殿阴，六月无炎暑。
微言发新偈，粲粲如悬圃。
直心视惠光，在此大法鼓。
同宪部应旋
衡山法王子，慧见息诸苦。 落发自南州，燕居在西土。 养正不因晦，得中宁患旅。 旷然长虚闲，即理寄行补。
四句了自性，一音亦非取。 橘柚故园枝，随人植庭户。
我地少安住，念天时启处。 宪卿归文昌，愉悦来晤语。
车骑践香草，仆人沐花雨。 长风散繁云，万里静天宇。
微言发新偈，粲然如悬圃。 直心视惠光，在此大法鼓。
这首诗描绘了唐代诗人储光羲对宪部应旋的赞美和敬仰。诗中描写了衡山的王子法慧应旋的生活状态和精神追求。在禅宗文化中，王应旋深得禅机，从南方出发修行佛法，坐禅西土。诗人在诗中描绘了他能够克服困境的勇气，修炼出了淡泊的心境。他以四句为自性，一音也不取，表达了对禅宗教义的深刻理解。他种植橘柚树于庭户，表达了对故乡的思念之情。同时，他也对宪部应旋的归来感到愉悦，与他一同探讨佛法，共同领悟禅机。诗中还描绘了车骑践香草、仆人沐花雨的美景，赞美宪部应旋的风度和谦逊姿态。诗人在这首诗中流露出对王应旋禅师的敬佩和感激之情。此诗融哲理与景物描绘于一体，显示出禅学和文人文化的巧妙融合。在现代译文中，我们可以在这些字句中找到与时代相适应的生活理念和精神追求。现代生活中，我们也应该学习禅师的坚韧精神、平和心境以及关注生命的理念，以求更好地应对生活的各种挑战和困惑。这些思想和价值观在我们的日常生活中都具有重要的启示意义。
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