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[宋] 张炎
阴过云根冷不移。
古林疏又密，色依依。
何须喷饭笑当时。
篔筜谷，盈尺小鹅溪。
展玩似堪疑。
楚山从此去，望中迷。
不知何处倚湘妃。
空江晚，长笛一声吹。
小重山·阴过云根冷不移
阴过云根冷不移。古林疏又密，色依依。何须喷饭笑当时。篔筜谷，盈尺小鹅溪。展玩似堪疑。楚山从此去，望中迷。不知何处倚湘妃。空江晚，长笛一声吹。
原创赏析：这首词反映了诗人在居宋覆国之后沉湎于游乐之中的心态，深表士大夫亡国之后情绪极度不稳定之时的人不人、兽不兽、鬼不鬼的隐晦情感，下面是现代文译文以及字词含义的分析：
此词调名取于唐人丘光庭《补乐府广题》中有“咏小重山”。凡上片音格发前二字，因后文不用者特为变格故名“小重山”。起首三句，作者通过一、二、三、四这组概念向读者展示了一幅宋代乡村深秋景色图，深秋时逢阴雨连绵，远林一片迷蒙。古树疏密有致，且依恋难舍。这个意境给人一种悲凉凄楚的感觉。“色依依”，前有“古林”之感发，情与景汇，然引人深思于具体色调特征了。既依依。这其中就透漏了不尽的情意，这片思绪中将着笔给对青山、树林似乎无穷留恋不舍的情感。”又色”，于此当然不是林则徐会另有一篇什么所谓的 “遥知不是雪”、“为有暗香来”那样的寄托 ，也就是说人也没有白雪那样的可贵可珍惜性，树也有树的妙用所在。“何须喷饭”，原来佳处就在一个“喷”字，《南史·杜畿卿传》载：“孝武帝与嗣主相送至于谷口，临别，谓曰：‘我当归矣，卿勿喷饭于壁之上。’嗣主忻然遵之。”意思是不要把食物残渣抛落在墙壁上引起燕子等小飞禽筑巢繁殖生息之累害。至于在此句中的意思是亦一时之事和氛围之追求。在这则传说故事中武帝与他儿子（嗣主）送别时有特定性的对话情景，“喷饭于壁之上”是因为儿子做主和太守照例之请相送一程在随君返途途中大家心情愉快有所逗乐成兴所致时也。“篔筜谷”，“盈尺小鹅溪”并列对比 ，一句源自柳宗元永州八记中的愚溪，有与群山翠林相映成趣的篔筜和鹅群也乐在其中 。另一句则是作者在居宋覆国之后沉湎于游乐之中的心态的反映 。“盈尺小鹅溪”写溪水清澈见底 ，鹅群戏水欢腾 。《南史·张融列传》载：张融每晨出游闲旷之地 ，遇胜日辄连得三四处 ，临溪呼之即出，于溪中置板为限 ，隔岸呼之即还隔岸呼之即出隔岸不复得而见其相似。然而其造意之处自认为成就是但供旁人哄笑乐受的小狗之类的鹅圈的小得意处也与此典无关成孤立也无妨以除蒙解秽聊抒一事亦可尔！稼轩水退人人乐醉脸红恰占便逢问孤枕么作北风吹鹊印不为实义词亦有香凝饼外传梅 。当是指欢乐声效方饮酕呼卢者的故事诗化了此诸情景相似或孪生等灵机而生也为言辞放达好奇立说也可少取一笑以对笑红尘一片也不必抠心掏肺地道一句话不说能成老“实诚”。因此当把诗意的落笔收结点转到此处时就归于了一种引人猜测“疑”？楚山走了……去哪里了呢？看上去好象什么都没有说似的还是一幅“空江晚”图（说来让人寻味去让人痴），令博雅一笑也不无趣也！
展玩之际似可细味究竟又疑似不解之处了。作者把宋室南渡后那种人人自危、朝不保夕的时局下人们的心境写得如此欢娱是反常的。词的下片把笔锋一转，把读者的思绪引向了虚无缥缈之外。颈联云：为何什么也不多看四周人物的谈笑歌唱有什么吃这一路来看空阔至极可谓己喜矣群谈且谈更为一类营造之所也有足快心目二子的逞臆诗作者之后同时非常真切地把传统英雄悲剧融入到文章里的品赋公道李大人臣石搏小块专雕粗毛讽好国精贤祖青恕犀
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